惠中-七嘴八舌讀書會

活動名稱：惠中寺 台中中區分會 七嘴八舌讀書會
活動時間 : 2026/01/09(五)
活動地點 : 不葷主義茶餐廳
召集人 : 李金鈴
參加人員 : 李金鈴 陳淑珍 彭子梅 陳怡伶 蔡秀琴 湯雅伊 王秀珍 王姿蘋 楊瓊珍
帶領人 : 瓊珍
記錄 : 淑珍
閱讀書目 : 星雲法語3－身心的安住

一 導讀 (星雲法語3－身心的安住 處事態度)
【重點講述】
1.「身心的安住」文章導讀，說明與討論
我們每天總會面臨許多不圓滿的境界，歡喜或不歡喜，高興或悲傷，總會惹得吾人身心紛擾難安。究竟臨事對人時，應抱持怎樣的態度呢？

(1) 出口傷人的時候要沈默: 說話應懂得恰到好處、適可而止，切莫因失言而取禍。
(2) 對方無理的時候要容忍：人我相處上，不免遇上無理的人，這時唯有容忍以待，才是最上策。
(3) 别人受難的時候要體恤 : 雪中送炭的關心，總能讓人得到鼓舞，振奮心志。
(4) 不幸來臨時時候要勇氣 : 生命中必定有挫折、災難時，在懷憂喪志時，在失落沉悶時，沮喪、不幸時，何妨來反思一下，如何提振信心與信念。

二 文章對話與討論 :
請大家分享對文章中印象最深刻的部分及經驗分享，及讀完此篇文章後的收穫。

【文章分享與討論】：
1. 我想分享不幸來臨時要勇氣。人生無常，碰到挑戰時往往第一時間灰心喪志，逃避現實。但是逃避無法解決問題，勇敢面對它，接受它，處理它，放下它。勇敢才能解決問題。

2. 出口傷人的時候要沈默，心中默念佛號就能緩和情緒。當對方無理時要提起正念不予反駁。你可以生氣，但是只要覺知就好，先緩和自己的情緒，不要出口傷人。

3. 出口傷人的時候要沈默:
當彼此立場不同時，沒有絕對的對與錯。當情緒來臨的時候，不要急著開口說話。
想口出惡言的時候，提起正念自我覺察。要用智慧屏除瞋心，對己對人才有好處。

4. 星雲法語:以無為有，以退為進，以空為樂，以眾為我，以戒生活，以慈待人，以忍處事，以緣交友，你好，他好，我不好，你大他大我最小，你樂他樂我來苦，你有他有我沒有。

5. 當對方無理時要容忍，不容易，却能降低火爆場面的發生，退一步不表示懦弱，可能是化解危機的契機，至少別火上加油，讓場面不可收拾。

6. 當別人對我們惡言相向時，我們不要起瞋心，如果我們自己錯則自省，如果不是，只要對自己說，那是他的人生課題，把自己情緒抽離，就不會起瞋心，也不會有互相情緒對撞的情況。

活動名稱：惠中寺 台中中區分會 七嘴八舌讀書會
活動時間 : 2025/12/16(二)
活動地點 : 線上視訊會議
召集人 : 李金鈴
參加人員 : 李金鈴 陳淑珍 彭子梅 陳怡伶 蔡秀琴 湯雅伊 王秀珍 王姿蘋
帶領人 : 雅伊
記錄 : 淑珍
閱讀書目 : 人間佛教小叢書《人間萬事 生活七巧》

一 導讀 (人間萬事 生活七巧 - 文章勇氣)
【重點講述】
1. 「勇氣」文章導讀，說明與討論
在佛經裡有許多菩薩救苦救難，他們不只是憑著大慈悲、大智慧就夠了，還要有大勇氣。佛教主張「悲智雙運」，都是需要有勇氣。人生在面對很多的逆境時，都需要有勇氣。
一、面對艱難困苦要有勇氣
二、面對人我是非要有勇氣
三、面對無明煩惱要有勇氣
四、面對生死迷惘要有勇氣
五、面對失敗挫折要有勇氣
六、面對冤枉委屈要有勇氣
七、面對財色誘惑要有勇氣

二 文章對話與討論 :
請大家分享對文章中印象最深刻的部分及經驗分享，及讀完此篇文章後的收穫。
【文章分享與討論】：「聞思修証」的方式來討論此篇文章。
一.「思」:
1. 那一種勇氣, 覺得最難做到?
面對生死迷惘的勇氣、面對無明煩惱的勇氣。
2. 文中那個句子, 覺得最有感覺或感觸?
面對人我是非要有勇氣，有人就有是非，不論是職場上，親友間或是道場上，總會有極少數的人，有意無意的掀起紛爭。這時候就可運用自己所修習的佛法，給予自己勇氣穩住情緒，使場面不至於失控。

二.「修」:
1. 那些情況,自己曾體驗過類似的,當時如何看待或反應,現在覺得有更好的解決方法嗎?
對冤枉委屈要有勇氣面對，平常做人要正派，對自己要有信心，好好做給所有人看，總會得到正面回應。

2. 如何用佛法加強我們的勇氣呢?
我們要心存正念並勤修戒定慧息滅貪瞋癡，面對外境的考驗才可依靠己身之力，不被境轉而走向光明，但這樣的修行不是一時一刻的，所以大師指出「面對無明煩腦要有勇氣」，這也是我們必生要修行的功課。

三.「證」:
1. 這次討論有領悟到什麼嗎? 還是學到什麼呢?
勇氣，是從艱難困苦中出來，克服艱難困苦的力量，讓人在艱難困苦中成為一個勝利者，另還需要有智慧去找到正確的方法和人，來幫助我們突破困境越挫越勇成為一個勝利者。讓自己突破舒適圈，勇於面對。
2. 有那些部份可以運用?
"對艱難困苦要有勇氣"想到我的學生的女友，喜好吃大餐參加演唱會，看韓劇日劇，對工作不是很上心，做研發的工作卻想要業務的收入，平日沒有研發方面的學習或受訓，只是會一點日文和韓文，也沒有到專業的地步。因為嫌棄工作薪水太低而辭職，目前賦閒在家，還要繼續繳學貸和房租。所以沒有勇氣面對艱難困苦，就沒辦法成為一個勝利者。不過大師也指出，經典中的大菩薩才有大勇氣，我們還沒有到大菩薩的地步，偶爾會有軟弱的情況也無可厚非。一個可以增進自己勇氣的方式就是華嚴經講的不忘初心，記得自己投入活動的初心，就會有勇氣持續向上向前。
3. 帶領技巧的回饋:思修兩個可以螺旋性的來帶領，例如一個人講了思的題目，再給予修的問題追問一下，這個人的發言就會更加深入

活動名稱：惠中寺 台中中區分會 七嘴八舌讀書會
活動時間 : 2025/12/05(五)
活動地點 : 舊惠中寺滴水坊 204教室
召集人 : 李金鈴
參加人員 : 李金鈴 陳淑珍 彭子梅 陳怡伶 蔡秀琴 湯雅伊 王秀珍 王姿蘋 楊瓊珍
帶領人 : 姿蘋
記錄 : 淑珍
閱讀書目 : 人間佛教小叢書《向前有路 光明在望》

一 導讀 (向前有路 光明在望- 文章 放光)
【重點講述】
1. 「放光」文章導讀，說明與討論
(1) 我們誦讀大乘經典，會發現佛陀每次講經前，必定會「放光」。
(2) 駝驃比丘:手指自然放光的福報，日後指引僧眾到寮房，再也不必提燈籠了。 香口沙彌: 說好話、說善言，口中放光。
(3) 佛陀有沒有放光不重要，別人有沒有放光也不重要，重要的是自己要能放光。
(4) 四種方法可以放光:
一、布施燈燭驅逐黑暗，是一種有形的放光。
二、佛法欲滅時，為了信仰而廣修供養、常隨佛學、懺悔業障、護持正法，這也是放光。
三、親朋好友意志消沉、行為不正時，鼓勵引導走向正面，也是放光。
四、用一片真誠的心與人共事，就是放光。
(5) 「千年暗室，一燈即明」，我們的愚痴、妄心就像是千年暗室，有了佛法的光明，就能看清實相，照亮前途。

二 文章對話與討論 :
請大家分享對文章中印象最深刻的部分及經驗分享，及讀完此篇文章後的收穫。
【文章分享與討論】：「聞思修証」的方式來討論此篇文章。

1. 聞-給您什麼觀念?
(1) 金剛經開頭的經文，就是告訴我們佛陀的行住坐臥，都在放真理之光。只要我們在每個當下去除妄心、妄念去處事就是放光，給人所需自己也就亮了起來。
(2) 要如何〔放光〕，只要正向思考，心存善念就是頭上〔放光〕。口說好話勸人向善即口中〔放光〕。時時做好事，改掉壞習慣就是手指〔放光〕。我們隨時隨地都可〔放光〕。只要我們願意。有真理，有佛法，我們也可以跟佛陀一樣〔放光〕。

2. 思-這些字句讓你聯想到什麼?
(1)要正向思想、說好話做，如同香口沙彌給予正能量口吐蓮花，不說謊話批評與毀謗別人。
(2)今年我報考宣講員,在人群中必然會有與我同頻率的人,希望透過宣講的方式放光並照亮別人,正所謂同頻共振；正如大師在文章中所提到的「能在人間大放光明照亮別人,這樣的人生才會充滿無限的價值和意義」。

3. 修-你如何以佛法因應問題?
金剛經的經文中可看到佛陀一直在放光。文章中提到黑皮燈籠看到別人都不理，這是貪嗔癡覆蓋，金剛經中世尊「次第乞已」，祈求沒有分別，如香口沙彌、駝驃比丘於生活中的修行，放光。我們要不計較別人，最重要是自己要端生正念與放光。

4. 證-從這次的討論中,你領悟到什麼?
金剛經說去「我執」，當下即做，生活正常，不做黑皮燈籠，行住坐臥時時注意，學佛陀放真理之光，多關懷別人說好話，不用想別人，只要看自己如何做好事。

5. 證-從這次的討論中,你學到那些?
(1)佛陀說沒放光不重要，自己要能放光，不要求別人，要照亮自己和別人。
(2)我們隨時說正向有能量的語言。學習香口沙彌，永遠說好話，説善言，一生從不說謊話，不罵人，説話時，滿口芬芳，完全沒有穢濁之氣。
(3)有個故事: 在一間教室裡, 老師正在責罵一位學生, 那位學生家庭背景功課不好,每次班上發生不好的事,會被誤解,有位同學的錢不見了, 老師與同學們都質疑他,此時訓導主任說: 把孩子交給我處理,他們進入小教室, 訓導主任把門關了起來, 學生想不知道會多慘,沒想到訓導主任轉身拿便當給他,學生回:就這樣! 訓導主任說:那你有偷錢嗎? 學生回:沒有, 訓導主任說: 那就好。往後有機會, 訓導主任都會給他便當，原本孩子處於自我放棄的狀態, 後來他覺得, 好像人生沒那麼糟, 還有人會關心著他, 於是他向上學習變成學校的訓導主任，這位訓導主任和學生，讓自己放光之外,也成為別人的光。
(4)在視頻看過一位老菩薩一生說話都輕聲細語，從不批評，總是好話連連，往生時嘴巴呈現蓮花的形狀，真是「口吐蓮花」，陽光正向真是學習的榜樣。
(5) 讓我有感的是黑漆皮燈籠，我們若常常貪念，瞋恨，愚痴，就好像在自己的心燈外面抹上一層油污，久而久之，就不亮了。我們若能像佛陀那樣，時時刻刻無論行住坐臥，都能保持正念，那麼發願服務，久而久之就會像香口沙彌那樣放光。

活動名稱：惠中寺 台中中區分會 七嘴八舌讀書會
活動時間 : 2025/11/11(二)
活動地點 : 空也素麵食
召集人 : 李金鈴
參加人員 : 李金鈴 陳淑珍 彭子梅 陳怡伶 蔡秀琴 湯雅伊 王秀珍 王姿蘋
帶領人 : 子梅
記錄 : 淑珍
閱讀書目 : 人間佛教小叢書《向前有路 光明在望》

一 導讀 (向前有路 光明在望- 文章 朝山)
【重點講述】
1. 「朝山」文章導讀，說明與討論
(1) 念佛一聲，罪滅河沙；禮佛一拜，福增無量。」朝山是增福滅罪最好的修持法門。
(2) 朝山拜佛一直是維護信徒虔誠信仰的一種活動，也是一種修行、一種運動。。
(3) 朝山是從娑婆拜到淨土，從汙穢拜到清淨，由身體的健康拜到心靈的健康。邪知邪見者因為朝山，可以拜出正知正見；愚痴者，可以拜出聰明智慧；心量小者，可以拜出寬大包容。
(4) 透過朝山，拜出佛的慈悲、莊嚴與智慧，並且把內心的佛性拜出來，自然就能與佛感應道交了！

二 文章對話與討論 :
請大家分享對文章中印象最深刻的部分及經驗分享，及讀完此篇文章後的收穫。
【文章分享與討論】：
1. 朝山有何功德 ? 廣結善緣、折服我慢、消除業障、增進信心。（出自《星雲法語》）。
2. 到佛寺如何禮敬諸佛？ 朝山不一定要跪拜，你到寺院叢林來一個合掌、問訊、獻花、拈香都能為心中帶來寧靜清涼，這也是朝山的意義和功德。
3. 雖然我沒朝山過，藉由〔朝山〕文中之描述，可意會到朝山禮拜的過程，從而得到身心靈的提升。有機會我也想要親身體驗，兼具禮佛與健身的活動。
4. 今年的童軍大會師，是我人生中第一次朝山，過程中非常的莊嚴，跟隨著師父念著觀世音菩薩，三步一跪，從一開始覺得內心很平靜，接下來感覺好像與佛越來越接近，那份感動與殊勝也越來越強烈，好像觀世音菩薩似乎聽到我內心的聲音與呼喚。
5. 小時候有段時間常聽到媽媽邀請親朋好友參加「朝山」，前陣子整理家裡時，發現一張我大阿姨參加朝山的照片，照片裡的大阿姨雙手合十虔誠禮拜，目光莊嚴慈悲；如今已經捨報的大阿姨，自然然願隨佛陀到西方淨土精進修持。
6. 前年觀世音菩薩出家紀念日，分會三人前往朝山，從天黑拜到天亮，從山下拜到山上，從柏油路拜到大里石，從煩躁焦慮拜到安定清靜。完成後喝一口熱稀飯，當時有一種寧靜的感受。當天我第一次意識到大地的包容，髒的淨的都接受。當真如大師說的，一步一步與佛越來越接近，拜到身心都有超越的感覺。

活動名稱：惠中寺 台中中區分會 七嘴八舌讀書會
活動時間 : 2025/09/26(五)
活動地點 : 惠中寺 滴水坊
召集人 : 李金鈴
參加人員 : 李金鈴 陳淑珍 彭子梅 王姿蘋 湯雅伊 蔡秀琴 王秀珍 楊瓊珍
帶領人 : 淑珍
記錄 : 子梅
閱讀書目 : 人間佛教小叢書《向前有路 光明在望》

一 導讀 (向前有路 光明在望- 文章 路)
【重點講述】
1. 「路」文章導讀，說明與討論。 走路是人生一件重要的功課。走到好路，走到不好的路，有時候也很難以抉擇。提供四種「路」參考：
2. 第一、船的路是海洋：船要走路，走什麼路？汪洋就是船的路。
3. 第二、燈的路是夜晚：我們點的燈也有路，燈的路是在哪裡？夜晚。
4. 第三、人的路是行善：人也要走路，人走什麼路？有兩條路，一條是善路，一條是惡路，當然我們要走善的那一條。
5. 第四、道的路是悲智：所謂「道路」，道就是路。道的路是什麼？慈悲和智慧。

二 文章對話與討論 :
請大家分享對文章中印象最深刻的部分及經驗分享，及讀完此篇文章後的收穫。
【文章分享與討論】：
1. 如大師所言，我們修道要學佛陀，以「行佛」為路，行佛陀之所行。走信仰的路，走慈悲的路，走誠信的路，走真心的路。
2. 我們行善向前就有道路，有希望。如夜晚的燈，給人溫暖與安心，給人希望。
3. 大海如同苦海，佛法猶如舟航，讓我們不至於淹沒入苦海。大乘佛教就是大艘船，可以大家一起脫離苦海。
我們確實需要學習走路，孩子們不一定會走路排隊，威儀真的是要培養。
學佛是有次第，佛光會的次第是要從承擔責任開始。不承擔就沉淪。承擔
就會遇到各種挑戰，會有機會修行和磨練，就可以成長。
佛法是不容錯亂，兩千年的傳承一定要正法傳承下來，不能去學偏頗的，
虛偽的，邪見的。
4.黑暗及夜晚確實給人不安及害怕走路時也摸不清方向，但燈光給人光明和安全感，猶如燈塔給予船隻方向和目標。就像佛法指引我們向前有路，光明在望之康莊大道。
5.上次典座完和金玲媽媽回去，走到惠中寺外面，天黑路面不平他就說要走好喔!不然會跌倒，剛說完自己就跌了，那天我剛好沒帶手電筒照路，所以夜晚時需要燈照明路的。
6. 因緣帶我走進惠中寺，帶著我念佛，學佛。感謝金鈴團長的引導，讓我加入了讀書會，認識了這群志同道合的超級好夥伴，這一路上我不斷進化，順著這條學佛行佛的路，我期待著自己接下來更上層樓。
7.參加讀書會就是明燈與善緣。
曾經聽過師父說過的一段話： 不要怕死亡，因為我們每一個人都死過好幾百次了。所以我 們正往正確的道路前行.

活動名稱：惠中寺 台中中區分會 七嘴八舌讀書會
活動時間 : 2025/09/07(日)
活動地點 : 新惠中寺 教室307
召集人 : 李金鈴
參加人員 : 李金鈴 陳淑珍 彭子梅 陳怡伶 吳粉妹 王姿蘋 湯雅伊 蔡秀琴 王秀珍 楊瓊珍
帶領人 : 秀琴
記錄 : 淑珍
閱讀書目 : 人間佛教小叢書《向前有路 光明在望》

一 導讀 (向前有路 光明在望- 文章 行佛)
【重點講述】
1. 「行佛」文章導讀，說明與討論
2. 行佛，就是依照佛陀的教法去實踐奉行，在日常的行住坐臥中，任何時候都能自動自發，覺照現前所行是否清淨，並藉由佛心把自己本具的寶藏開發出來。
3. 「我念佛」、「我學佛」，用以克制妄念、行為。但比拜佛、求佛、信佛更上一層的，那就是「行佛」。
4. 為了提升佛教徒的信仰層次，我提倡「行佛」，希望大家在日常生活中，都能確切實踐佛法。唯有真正落實「信仰生活化」、「生活佛法化」，二六時中不論行住坐臥，都能自動自發、自覺自悟的「行佛所行」，我們才能獲得佛法的受用，佛教也才能根植於人間。

二 文章對話與討論 :
請大家分享對文章中印象最深刻的部分及經驗分享，及讀完此篇文章後的收穫。
【文章分享與討論】：
1. 行佛就是自覺，就是內心的寶藏，用簡單直白的方式推行三好四給，把人間佛教當作人間淨土，做義工就是人間佛教的行者。

2. 獨裁者通常都沒有直覺，沒有感受到眾生的痛苦。

3. 佛經以如是我聞為開頭，信受奉行為結束，佛教講「解行並重、福慧共修」。我們要相信佛法緣起，因果循環，作義工時就代表常住，要有慈悲心和智慧來行佛。

4. 祈求福德會著相，我們做功德要無相！

5. 我們常接觸到善知識就會水到渠成，做中學、學中做，存好心做好事，有些師兄姐因為蔬食義工而感動加入義工的行列，這份善心與功德，佛菩薩保佑大家！

活動名稱：惠中寺 台中中區分會 七嘴八舌讀書會
活動時間 : 2025/08/17(日)
活動地點 : 淑珍家
召集人 : 李金鈴
參加人員 : 李金鈴 陳淑珍 彭子梅 王姿蘋 湯雅伊 鍾淑珍
帶領人 : 金鈴
記錄 : 淑珍
閱讀書目 : 人間佛教小叢書《雲水自在 祥和歡喜239》
大師全集/第一類 經義/ 017佛法真義2 / 佛學思想 / p060　歡喜

一 導讀 (文章 歡喜)
【重點講述】
文章導讀、說明與討論 :
1. 人生的煩惱、憂愁、歡喜、快樂，都是可以由自己創造的。
2. 大師「生於憂患，長於困難，喜悅一生」。雖然生長在憂患、苦難之中，不過我會訓練自己忍耐的力量，不感覺到憂愁、苦難，反而覺得快樂。
3. 佛教要帶給眾生的，是歡喜的佛法，不但要給人幸福、快樂，也要給人歡喜，讓每個人都能解脫煩惱枷鎖，對人生充滿希望，進而讓人間成為歡喜的樂土。
4. 大師說，你能創造歡喜，對自己的生活、修行非常重要，所以我自己提倡歡喜。在佛光山「給人歡喜」是我們的信條，我自己也有願心，願意把歡喜、禪悅布滿人間。
5. 創造歡喜、快樂，佛教應該鼓勵信徒這樣做，如此信仰才有價值；而自己與佛教接觸，對佛教有了信仰，這樣人生也才有價值。希望這個世界上，人人都能歡喜，人人都能快樂。

二 文章對話與討論 :
請大家分享對文章中印象最深刻的部分及經驗分享，及讀完此篇文章後的收穫。
【文章分享與討論】：
1. 當下接受一切
2. 當下承擔，當下觀想，當下發心，當下接受世間的一切，不必對立，不必拒絕，就可以轉苦為樂。
3. 事情過去就過去了。
4. 命是天註定，運可以改，所以我們可以做個歡喜的人。
5. 人生不要覺得苦，就不苦了 但談何容易，有位作家說，快樂是一種本領，所以我們需要藉由修行，去調整我們的思維，正向思考，樂觀歡喜 !

活動名稱：惠中寺 台中中區分會 七嘴八舌讀書會
活動時間 : 2025/08/05(日)
活動地點 : 新惠中寺 教室308
召集人 : 李金鈴
參加人員 : 李金鈴 陳淑珍 彭子梅 王姿蘋 陳怡伶 吳粉妹 蔡秀琴 湯雅伊 王秀珍 廖妤蒨
帶領人 : 怡伶
記錄 : 淑珍
閱讀書目 : 人間佛教小叢書《向前有路 光明在望》

一 導讀 (向前有路 光明在望- 文章 菩提心)
【重點講述】
1.「菩提心」文章導讀，說明與討論
(1) 佛教的教化中，一再鼓勵信者要發心：發慈悲心、發忍耐心、發無我心等，總說一句，都要信徒發菩提心。
(2) 真正的佛法，管你出家的也好、管你在家的也好，都要能發「菩提心」。什麼是菩提心呢？就是「上求佛道，下化眾生」的心。
(3) 學佛修行，所謂「修行要修心」，我們要把自己不當的行為、不好的心念，先做修正。
(4) 我們要「上求佛道」；對下，我們要「下化眾生」。

二 文章對話與討論 :
請大家分享對文章中印象最深刻的部分及經驗分享，及讀完此篇文章後的收穫。
【文章分享與討論】：
1. 文中提到「露水道心好發，菩提心難發」?立志發心要發哪一種心呢? 為什麼?
立志發心，不能像朝露，所謂「露水道心」，經不起太陽一照，就自己消失了。菩提心就是「長遠心」；所謂「菩提心好發，恆常心難持」，所以學佛重在「不退轉」。
2. 何為「菩提為本，精進為行」?
(1).要發心，發菩提心
菩提心是一切的心，上求佛道，下化眾生
(2).要發恆常心
有一長遠的恆常心，在佛道上精進，不退轉
(3).要自覺、自我觀照,親近良師益友
菩提心是成佛的種子，把菩提心應用在日常生活中，實踐三好四給，感謝星雲大師創建人間淨土，讓我們有機會精進修持，願不忘初心，保任菩提心，成就人間淨土。

活動名稱 : 惠中寺中區分會七嘴八舌讀書會
活動時間 : 2025/07/20
活動地點 : 惠中寺(新址)607教室
召 集 人 : 李金鈴
參加人員 : 李金鈴 王 姿蘋 彭子梅 吳粉妹 湯雅伊 陳怡伶 蔡秀琴
王秀珍
帶領人:湯雅伊
記錄人 : 彭子梅
閱讀書目 : 人間佛教小叢書⟪向前有路光明在望⟫
研讀範圍 : 八正道
一、導讀
【重點講述】
在佛教裡，一切諸佛都是因為「發願」而成就佛道；發願就像一般所說的「立志」，你能立定志向，就有努力的目標，就有前進的動力。
其實，在佛教裡，「目標」就是指可以解脫、不要煩惱、不要痛苦；而實踐的方法，則從「八正道」裡可以得到明確的指導，獲得具體行動的力量。
所謂「八正道」，就是八條可以讓你的人生「向前有路」的正道，這八條道路，條條大路通長安，條條大路都可以幫助你通往解脫之道。
哪八條道路呢？就是：
一、正見 二、正思三、正語四、正業五、正命六、正精進七、正念

八、正定
行此八正道，可以讓我們不至於走入邪道，不但今生的人生道上無憂自在，甚至保障我們生生世世都能向成佛之道邁進。
二、文章對話與討論
1、八正道有關；「正命」較少接觸，一般認為佛教徒應該清心寡慾，但是大師解釋是只要正當的經濟生活與正當的謀生方式，也可以做少量的投資。
2、「正精進」誤解只要多看佛經就好， 現在知道其實是要我們不斷學習真理的目標勇猛邁進。
3、「正語」以前認為只要講正向的語言就好然而大師的註解是指無虛妄， 就是離誹謗、傲慢、辱罵、刻薄、花言巧語，和虛妄不實的語言。
4、說到八正道就想到佛陀紀念館的八塔:一教、二眾、三好、四給、五合、六度、七戒、第八塔就是八正道。
我們佛光會所有的活動都是在修持，恪守這八條正道必定能引導你到達解脫的目標。

活動名稱：惠中寺 台中中區分會 七嘴八舌讀書會
活動時間 : 2025/06/22(日)
活動地點 : 新惠中寺 教室307
召集人 : 李金鈴
參加人員 : 李金鈴 陳淑珍 彭子梅 陳怡伶 吳粉妹 蔡秀琴 湯雅伊 王秀珍
帶領人 : 金鈴
記錄 : 淑珍
閱讀書目 : 人間佛教小叢書《向前有路 光明在望》

一 導讀 (向前有路 光明在望- 文章 開光)
【重點講述】
1. 「開光」文章導讀，說明與討論
開光主要是在開啟自己的心光，是把自己虔敬的心，融入到所供奉的佛像之中，以心光來開啟佛心，以虔誠之心來祈求諸佛菩薩的慈悲靈感。
(1) 開人我因緣之光
(2) 開萬物共生之光
(3) 開眾生本性之光
(4) 開世界和平之光

二 文章對話與討論 :
請大家分享對文章中印象最深刻的部分及經驗分享，及讀完此篇文章後的收穫。

【文章分享與討論】：
1. 什麼是寶藏呢？每個人都有佛性，但也有無明，我們要不斷地修行，開發自己的佛性，內心要跟佛祖相應！我們早晚對佛像禮佛，借助佛的力量，開發慈悲喜捨的菩提心，照進心中無限的寶藏！

2. 視人如己，我們要有換位思考，觀察對方的想法！如國外信徒，臨時邀請法師於灑淨法會，在無法器和佛像下，不讓信徒失望，以佛光卡當作佛像，雙手打拍子當作木魚，最終完成灑淨，在場的信徒感受到法喜充滿~

3. 開光：常主動參與道場活動，幫自己開光回薰，每個人心中都有一道光，千年暗室，一燈即明，接受佛法就立馬明亮，在道場活動中就藏有很多的寶藏，待你去開發。向前有路，光明在望。！