台北-教師讀書會

台北教師讀書會
一、時間：115年5月14日上午10:00～12:00

二、地點：台北道場十一樓教室

三、書目：《星雲大師全集》講演集《現代人心思潮》

四、出席人員：陳雪霞、薛慶色、范鴻英、翁麗珠、黃麗容、李美雲、吳秀鑾、莊秀蘭、陳淑貞、錢素慧、陳恆瑞、丁美芳、余牡丹、黃婌媛共1 4人
召集人及記錄：黃婌媛

五、主題與帶領人
主題：「菩薩與義工」
帶領人：翁麗珠

六、讀書會進行
（一）、本篇綱領：
大師開宗明義道出
「我為人人 人人為我
這就是義工最大的意義
只要覺悟到生命苦空無常
進而發起上求佛道
下化眾生的菩提心
不論出家在家 不分地位高低都有資格稱為菩薩。」

大師提倡人間佛教對現代社會最大的影響，是讓佛教從「只談修行」走向「兼顧修行、公益與社會改善」。
制定 佛光人的工作信條：給人信心 給人歡喜 給人希望 給人方便。
星雲大師對義工的最高期許是「法喜與禪悅」。
義工不是苦差事，而是一種高品質的生活方式。

大師常引用《普賢警眾偈》來提醒世人：
「是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂？當勤精進，如救頭燃，但念無常，慎勿放逸。」
這段偈語與義工精神有著極深的連結。

大師解釋，人生最現實的課題就是「無常」。生命在呼吸之間，每一分秒的流逝都是不可逆的「命隨減」。

故需要有:
1. 時間的自覺：既然生命有限且無常，我們不應將有限的生命浪費在計較、煩惱或享樂中，而應投入到「有意義」的奉獻裡。

2. 變「無常」為「永恆」： 物質的身軀會敗壞，但服務的功德與精神會留下。義工透過服務，將短暫的肉身生命轉化為法身慧命，在無常的洪流中，建立不朽的人格價值。就是像普賢菩薩所說的「當勤精進」。

透過參與義工服務，我們將「是日已過」的感傷，轉化為「法喜充滿」的喜悅。每個人若能都能發起「我為人人」的一念心，人間即是淨土，而我們每個人，都是那尊在世間行走的菩薩。
故菩薩是眾生的義工 ，義工是人間的菩薩。

（二）、PPT文字檔
《⼈間的千⼿觀⾳》
～義⼯精神與⼈間佛教的修⾏之道～
「從有限的⽣命 ，走向不朽的⼈格價值。」

《菩薩不在神桌之上》
傳統認知中，菩薩是供奉在殿堂裡、遠離塵世的完美偶像。
星雲大師指出，菩薩真正的本質是「覺有情」—覺悟的眾生，並以雙手致力於讓大眾覺悟。

《無常的兩條路徑》
既然生命有限，我們不應將其消耗在無謂的計較、煩惱、享樂中。
真正的智慧，是在無常的洪流中，刻意選擇那條向上的拋物線，成就永恆、不朽的人格價值。

《生命的煉金術》
短暫的肉身生命—勤奮的義工服務—法身慧命
物質的身軀終會敗壞，但服務的功德與精神將永遠留下。義工的奉獻，正是將有限物理時間，提煉為無限精神價值的唯一途徑。

《緣起法》
「緣起法」指出，世間萬物皆是相互依存而生。沒有任何個體能夠在真空狀態下獨自存活。
了解緣起法，便能明白「義工」不是一種施捨，而是對世界真實運作法則的深刻領悟。

《回饋的必然性》
人人為我～我為人人
既然我們的生存無一不仰賴大眾的成就，那麼向外付出的服務，便不再是「額外」的道德要求，而是維持生命平衡的自然循環。

《觀念的翻轉》
許多人誤以為當義工是損失個人時間的「犧牲」。
大師教導：當我們看透了「人人為我」的依存關係，付出的當下就會轉變為真正的「心甘情願」。抱持這種願力，心胸自然寬廣，生活更具力量。

《慈悲的無限迴圈》
利他～服務大眾
自利～修學謙虛、忍辱與慈悲
利益他人與成就自己，並非對立的兩端，而是同一個迴圈。
在服務他人的過程中，最終獲得最大成長與昇華的，始終是我們自己。

《最終的收穫：法喜與禪悅》
星雲大師對義工的最高期許，不是完成多少工作量，而是體驗到「法喜與禪悅」。
當恐懼被「精進」取代，當計較被「四給」融化，義工服務便昇華為一種無比喜悅、充滿尊嚴的生命狀態。

《在世間行走的菩薩》
每個人若能發起「我為人人」的一念心，人間即是淨士。
我們不再向外尋求救贖，因為當我們穿上義工背心的那一刻起，我們自己，就是那尊在世問行走的菩薩。

七、結語
星雲大師曾提及，義工是念念在歡喜、快樂與結緣。用笑容與和善去服務，正是將善美的因緣種子播撒到社會各個角落。
自然是培福修慧的難得機會，但因為道場是十方叢林、人潮聚集之處，義工在服務過程中難免會遇到各種身心與人事的挫折。

面對挫折，視之為「境界」來修持，想著「我不做誰來做」的使命感：提起承擔力，將苦當作磨練。用佛法消融自我，檢討自己是否過於執著，培養包容心。

今天帶領人翁麗珠老師，備課內容令人讚嘆不已！又是文章重點節錄，又是視覺設計、圖表文字傳達「菩蕯與義工」理解到如何實踐的PPT ，呈現專業又吸睛的簡報檔，大家留下深刻印象，閃閃發光，好不祟拜，要向她學習了！