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《讀書》

是一種享受,《深入經藏》更是讓眾生親嚐醍醐法味的最佳管道.在與讀書會友們交流討論中,開拓佛法的向度.人生有了佛法就能祥和自在,社會有了佛法就能尊重包容,世界有了佛法才能和平無爭。

  • 台北道場-書香讀書會
    成立日期:2023.12.01
    共讀時間:2026年6月22日晚上8:00點到9點40分
    方式:ZOOM視訊
    帶領人:莊琇紅
    出席人員:莊琇紅、蔡老師、如來善友、玉紋
    回饋:莊琇紅、蔡老師、如來善友、玉紋、
    記錄:莊琇紅
    截圖:琇紅
    文章:【星雲大師全集】第一類【經義】阿含經與人間佛教(一)
    內容:(七)布施的過福(八)五施五得(九)人生三大病(一○)身心四樂四不樂法(一一)掃地五法(一二)五種希望(一三)五時不應禮(一四)三惡與三善
    《阿含經》主要的內容,是要告訴大家,佛陀並不標奇立異,他是以法來教化眾生,讓大家依法獲得解脫;就是佛陀本身,也是依法而證悟成佛。所以,《阿含經》可以說是佛陀在世教化的生活紀錄。
    早期翻譯《阿含經》的人,並沒有把文字翻譯得很美;但是,從它的內容、意義,我們可以看得出,當時佛陀對弟子、信徒的生活教化。所以,四部《阿含經》是可以作為我們佛法修行的示範。
    《阿含經》中的教法,沒有怪力亂神,它只是生活的解脫之道,很合乎我們現在倡導的人間佛教。過去歷史以來,倡導人間佛教,大都忽視了《阿含經》中,佛陀教化的生活和義理。現在,我們把《阿含經》中佛陀講述的義理、生活,做一個簡單的敘述,就是要告訴大家:佛陀是人,所證悟的真理,是要解決人的生活、生命、生死的問題,既是對人間的教化,本來就是人間佛教。
    《阿含經》有四部:《長阿含》、《中阿含》、《雜阿含》、《增一阿含》,從說事、說理中提升自己、解脫自己。尤其,《雜阿含經》完全是佛陀對人間生活的提示或闡揚,這也是一種人生的行事,大家可以先從《雜阿含經》來閱讀。
    與佛陀相隔二千多年後,我們有緣分,能在這裡把佛陀悟道的言教、生活,敘述在大眾面前,讓最初佛陀在人間的生活,和我們現在的人間佛教相互輝映。今後,我們應依循著佛陀這些簡單平凡卻又深刻的道理,落實於生活中,而能獲得身心自在、解脫,我想,這是講《阿含經》最大的意義了。
    《阿含經》裡沒有談玄說妙,沒有太多的深文大義,都是在闡揚緣起性空、善惡業報、因緣果報等。做一個佛教徒,不是要求佛陀來保護我們,而是依著佛陀的正法、佛陀的開示,在人生的道路上,向著佛陀的真理走去,達到學佛解脫的目標。
    分享及回饋:
    莊琇紅:共讀阿含經與人間佛教,阿含經裡面提到的一些重點,就是大師推動實踐的「三好四給」。
    蔡老師:聽讀(七)布施的過福(八)五施五得(九)人生三大病(一○)身心四樂四不樂法(一一)掃地五法(一二)五種希望(一三)五時不應禮(一四)三善與三惡,感受阿含經的妙法後,讀完最後結語:終於明白其可貴之處,了解了《阿含經》主要的內容,是要告訴大家,佛陀並不標奇立異,他是以法來教化眾生,讓大家依法獲得解脫;就是佛陀本身,也是依法而證悟成佛。所以,《阿含經》可以說是佛陀在世教化的生活紀錄。
    早期翻譯《阿含經》的人,並沒有把文字翻譯得很美;但是,從它的內容、意義,我們可以看得出,當時佛陀對弟子、信徒的生活教化。所以,四部《阿含經》是可以作為我們佛法修行的示範。
    《阿含經》中的教法,沒有怪力亂神,它只是生活的解脫之道,很合乎我們現在倡導的人間佛教。過去歷史以來,倡導人間佛教,大都忽視了《阿含經》中,佛陀教化的生活和義理。現在,我們把《阿含經》中佛陀講述的義理、生活,做一個簡單的敘述,就是要告訴大家:佛陀是人,所證悟的真理,是要解決人的生活、生命、生死的問題,既是對人間的教化,本來就是人間佛教。
    《阿含經》有四部:《長阿含》、《中阿含》、《雜阿含》、《增一阿含》,從說事、說理中提升自己、解脫自己。尤其,《雜阿含經》完全是佛陀對人間生活的提示或闡揚,這也是一種人生的行事,大家可以先從《雜阿含經》來閱讀。
    與佛陀相隔二千多年後,我們有緣分,能在這裡把佛陀悟道的言教、生活,敘述在大眾面前,讓最初佛陀在人間的生活,和我們現在的人間佛教相互輝映。今後,我們應依循著佛陀這些簡單平凡卻又深刻的道理,落實於生活中,而能獲得身心自在、解脫,我想,這是講《阿含經》最大的意義了。
    《阿含經》裡沒有談玄說妙,沒有太多的深文大義,都是在闡揚緣起性空、善惡業報、因緣果報等。做一個佛教徒,不是要求佛陀來保護我們,而是依著佛陀的正法、佛陀的開示,在人生的道路上,向著佛陀的真理走去,達到學佛解脫的目標。
    認識阿含經 星雲大師
    阿含經主要的內容,
    是要告訴大家:
    佛陀他自己並不標奇立異,
    #他是以法來教化眾生,
    #讓大家依法獲得解脫,
    #就是佛陀本身,
    #也是依法而證悟成佛。
    所以阿含經可以說是佛陀,
    在原始佛教時代生活的紀錄。
    阿含經中的教法沒有怪力亂神,
    它只是生活的解脫之道,
    很合乎我們現在~
    倡導的人間佛教。
    阿含經中佛陀講述的義理.生活,
    就是要告訴大家~
    佛陀是人所證悟的真理,
    ????????????是要解決:
    #人的生活生命生死的問題,
    #是對人間的教化,
    #本來就是人間佛教。
    阿含經有四部:
    1️⃣:#長阿含 2️⃣:#中阿含3️⃣:#雜阿含 4️⃣:#增壹阿含
    ????????????從說事說理中,提升自己,解脫自己;尤其雜阿含經完全是佛陀,對人間生活的提示或闡揚,這也是一種人生的行事,大家可以先從雜阿經來閱讀。
    我們依循著佛陀這些~
    簡單平凡卻又深刻的道理,落實於生活中,
    而能獲得身心自在.解脫,我想這是講阿含經,最大的意義了。
    阿含經裡沒有談玄說妙,沒有太多的深文大意,都是在闡揚緣起性空.善惡業報.因緣果報等。
    做一個佛教徒,
    #不是要求佛陀來保護我們,
    #而是依著佛陀的正法,
    #佛陀的開示,
    #在人生的道路上,
    #向著佛陀的真理走去,
    #達到學佛解脫的目標。
    本文摘錄整理自~星雲大師著作:阿含經和人間佛教,謝謝琇紅督導及玉紋會長的共讀,受益良多!
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