台北-書香讀書會

台北道場-書香讀書會
成立日期：2023.12.01
共讀時間：2026年7月6日晚上8:00點到9點40分
方式：ZOOM視訊
帶領人：莊琇紅
出席人員：莊琇紅、蔡老師、如來善友、玉紋
回饋：莊琇紅、蔡老師、如來善友、玉紋、
記錄：莊琇紅
截圖：琇紅
文章：【星雲大師全集】第一類【經義】讀藏指導：佛經表解 /佛說阿彌陀經/p070　佛遺教經
內容：• 佛經「表解」的核心，
一、在《佛說阿彌陀經》中，心的清淨是怎麼呈現的？最重要的線索來自兩個核心概念：
1. 極樂世界本身就是「清淨心的外顯」
經文描述極樂世界「無有眾苦，但受諸樂」，
這不是感官享樂，而是 心完全離染、離苦後的法樂。
也就是說：極樂世界的清淨，就是清淨心的投影。 心若染污，見到的是娑婆；心若清淨，才能與極樂相應。
2. 持名念佛的目的不是「求外境」，而是「淨自心」
《阿彌陀經》強調：
執持名號，一心不亂。「一心不亂」不是神秘境界，而是：心不被五欲六塵牽走
心不被妄念拉著跑心能安住在一句佛號這就是清淨心的直接訓練。舍利弗！你要知道，我在這五濁惡世中，要勸說大家『一心念佛就能往生極樂世界，就可以成就佛道』，這實在是一件很艱難的事，為什麼呢？因為娑婆世間的眾生很難相信有這麼一個捷徑—一心念佛，就可以到達極樂國土。所以要勸說大家相信往生彌陀淨土確實有這麼一個方便法門，實非大智慧、大勇猛不能做到呀！」
佛陀對大眾講說了阿彌陀佛淨土的殊勝法門以後，舍利弗及諸大比丘，以及一切與會大眾等，聽了佛陀的說法，莫不歡喜信受，並向佛陀行接足禮後，各自回到本位去了。
p070　佛遺教經

從今以後，比丘們只要奉行我的教法，就如同我在世一樣，我的真理法身就會常住世間，永不消失。要知道，世間無常，有聚就有散，不要悲傷，世間的實相本就如此，沒有誰例外。大眾應該要精進修道，早日求得解脫，用智慧的光，破除心中無明帶來的黑暗。
世間沒有哪件事情是堅固不壞的，我們的色身也是，我現在要涅槃了，就像擺脫了難以治療的疾病一樣。況且我們的身體裡面充滿了不淨穢物，多少造業犯罪都是因為這個身體來的，它使我們沉沒在生死輪迴的大海中，沒有辦法出離。因此，能夠從中解脫出來，就像殺了仇敵那樣痛快，有哪個智慧具足的人會不歡喜呢！
比丘們！你們要一心一意，精進不懈，追求出世解脫。這世間裡的一切，不論是生活中的五欲六塵，還是禪定裡的寂靜不動，都是不究竟的、無常變化的。現在你們都把心安靜下來，回到正念中，時間很快就要消逝，我也該進入涅槃了。以上所說，是我最後的教誨。」
分享及回饋：
莊琇紅：
極樂世界是由佛陀親自宣說的《佛說阿彌陀經》不是阿彌陀佛自己介紹自己，而是 釋迦牟尼佛在娑婆世界為我們介紹極樂世界。極樂世界的全部資訊，都是由釋迦牟尼佛親自代言、親自保證。極樂世界，
1. 娑婆世界眾生根器弱，難以靠自力解脫
龍樹菩薩在《十住毘婆沙論》說：末法時代，易行道勝於難行道。難行道：靠自己修戒定慧、破我執、證空性易行道：依佛力、念佛、願往生佛陀知道我們的煩惱重、心散亂、定力弱、智慧不足，所以才特別介紹一條「最適合末法眾生」的道路。
2. 極樂世界是「清淨心的究竟呈現」
因為極樂世界的特質就是：
無有眾苦
心不被五欲六塵染污
一切法皆清淨
一切眾生皆念佛念法念僧
心自然安住在定中
智慧自然現前
在佛教修行中，特別是戒、定、慧的這個過程裡面，我們要培養清淨的心。其實這顆心要怎麼觀察它是清淨呢？就是當你靜下心來的時候，去觀察它有沒有被各種雜念、執著或者外在的干擾所染污。如果你的心能夠保持一種平靜、平等，不隨外境起伏，這就是在培養清淨心的過程。
如來善友：七情六慾如何調伏：在佛教的角度來說，特別是以龍樹菩薩的《中論》來看，讓心清淨其實就是透過觀察心的本質，去理解它的緣起性和空性。當你明白心的本質是無自性、不執著於任何固定的概念，那麼這顆心就能夠逐漸達到清淨和平穩。
蔡老師：阿彌陀經是佛陀非請自說： 與多數佛教經典由弟子提問不同，《阿彌陀經》是釋迦牟尼佛為了救度眾生，慈悲不問自說的法門。極樂世界依報： 描述淨土的黃金鋪地、七寶行樹、八功德水、樓閣羅網等殊勝美景，無三惡道（地獄、餓鬼、畜生），環境極其清淨安樂。極樂世界正報： 介紹阿彌陀佛無量光、無量壽的無邊福德，以及無數清淨大海眾菩薩。往生條件： 強調「不可以少善根福德因緣得生彼國」，並教導信願念佛的修行方法。六方佛護念： 經中羅列東、南、西、北、下、上六方恆河沙數諸佛，共同出廣長舌相讚歎並證明此經，護念一切眾生。佛經表解，簡明易解與平時誦阿彌陀經的感覺不同，讓我感到更法喜，佛教遺經為佛陀入滅前對弟子最後的訓誡，由鳩摩羅什譯出。該經文辭簡鍊，核心主旨為教導修行者應嚴守[波羅提木叉（戒），以戒為師，並透過持戒修定、生發智慧，最終達到解脫。該經開示了完整的修行實踐步驟：持守淨戒：遠離世俗貪欲與財寶，節身時食，清淨自活。調伏諸根：控制五根（眼、耳、鼻、舌、身、意），不被五欲六塵所動搖。修習禪定與智慧：依戒而定，進而產生斷除煩惱的智慧。從制心，少欲---共有十五項，解脫的藥方早已開出，使用方法也已經解釋清楚，就等著我們去領悟、去實踐，把這份遺教綿延不斷地傳遞下去……，謝謝共讀的善知識，讓我們一起加油，讓未來更好，自利利他，褔慧雙修！
德容分享：六情七慾是很難修，很感謝蔡老師的鼓勵。菩提道上共同精進。