讀做一個人

讀明一點理

讀悟一些緣

讀懂一顆心

 

《讀書》

是一種享受,《深入經藏》更是讓眾生親嚐醍醐法味的最佳管道.在與讀書會友們交流討論中,開拓佛法的向度.人生有了佛法就能祥和自在,社會有了佛法就能尊重包容,世界有了佛法才能和平無爭。

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  • 2026/01/24 永吉圓滿讀書會照片分享~
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  •   台北-永吉圓滿讀書會 reacted to this post about 1 day ago
    永吉圓滿讀書會記錄 (台北道場永吉第一分會)
    時間:116年1月24日下午2:00-4:00、
    地點::靖淳師姐住宅
    主題:星雲大師全集第五類文叢「人間萬事」第292頁「義工六事」
    帶領人:林瑞碧
    紀錄:林瑞碧
    出席::饒芳容 、翁靜淳、莊馥甄、陳碧華、林瑞碧 、陳麗莉、高真珠、郭劭美等8名
    芳容督導首先解釋:
    「志工」與「義工」的差別在於法規框架:志工受《志願服務法》規範,需受訓、有服務證與時數記錄,有保險與福利(如交通費),權利義務明確;義工則非受法律約束,多為臨時性、出於熱情自發的無償服務,無強制訓練與時數要求,較自由但也無法定保障。
    帶領人擷取以慈惠法師說「服務」是美容聖品。
    文章大綱:
    義工在社會各個角落,點亮了社會得光明與希望。提供六點意見如下
    一、選擇有益工作
    二、主動熱誠參與
    三、勤勞微笑好話
    四、同事利行助他
    五、要以服務為樂
    六、做義工的義工
    今日義工,應該發願效法,以心和力作不請之友,服務社會,奉獻人群。也希望所有義工都能從服務奉獻中自我成長,繼而影響家人、親友、社會,從佛法中獲得昇華。
    劭美師姐:義工20年,愈發心工作愈多,大寮善後洗地工作。有時候有感應,福報愈多。
    馥甄師姐:人間福報13年幫忙套報紙、郵寄等及在家裡照顧家人也是義工。
    真珠師姐:大寮工作兼環保義工及布置與分會活動、知賓。
    麗莉師姐:人間福報10年早班接聽語音電話、補報紙、泡茶水給義工「做義工的義工」。
    芳容督導:做大寮組長 負責規劃。
    碧華會長:做4年秘書分會的義工。
    最後每個參與人回饋:
    馥甄師姐:準備非常充足,督導補充真得很了解,獲益良多。
    真珠師姐:解說清楚。
    麗莉師姐:主題簡易清楚。
    芳容督導:做義工是很平常事,大家不曉得義工真正涵義,選材很棒,大家反應熱絡,發言踴躍,笑口常開。
    碧華會長:我們所有義工都非常發心,若能在佛光會四大宗旨:文化教育、慈善弘揚、會議共修、聯誼交流中共同參與、一起成就,一定能做得更歡喜,道業也能更加增上。

    結語:感謝給予我機會,每一機會都有進步的空間。大家各自都有不同的心得。最後以星雲大師對義工的說法做總結,核心在於「發心」與「奉獻」。大師認為義工是「人間菩薩」,應具備「無所求」的精神,如同觀世音菩薩般即時幫助有需要的人。義工不僅是服務,更是一種修行、結緣與生命的奉獻,透過不計較、心甘情願的工作, 能體悟「捨」即是「得」的真諦。
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  •   台北-永吉圓滿讀書會 reacted to this post about 1 day ago
    115年6月21日下午在台北道場11樓教室一,我們一起研討有關「當代人心思潮」的題庫,本次讀書會由饒芳容師姐帶領,有分會督導幹部與組員莊馥甄丶林瑞碧丶曾雪梅丶高真珠丶賴瑞聰丶陳麗莉丶翁靖淳丶郭劭美等共九人參加。

    研討題庫後有同學分享心得如下:

    林瑞碧:有關「義工」與「志工」的差別,本以為都是心存善念為人服務,只是名稱不同而已,但經馥甄同學的解說「義工」無給付,但「志工」有給付,是有差別不同的而明白,謝謝!

    曾雪梅:針對題庫有一是非題提及生命的定義不在於一息尚存,而在於有「用」的價值,問及怎麼說「用」的價值,帶領人以「當代人心思潮」書內星雲大師解說包括山河大地世間萬物都說有生命,因爲其能為人所用,對人間有貢獻,故不是只有活著就有生命的價值。

    題庫有一是非題提及中國佛教史上隋唐時期的寺院曾透過經營碾磑丶當鋪丶旅店等事業來繁榮經濟利濟蒼生,此題有多人有疑慮,帶領人請示學長得知書內星雲大師提及古代經濟活動尚未發達,寺院經常以暫時閒置善餘糧幫助信徒周轉丶救急是有利蒼生的,包括當鋪與現代營利為目的當舖不同,不可同日而言。

    題庫有一是非題提及:所謂「無」不是什麼都沒有,而是指能享有無量無邊的法界,對五欲不拒不貪,有同學不解,帶領人以生存於世間無法遠離五欲,但不可對五欲(財色名食睡)太過貪求,因為起執著即可能因此分別計較造業,故祖師大德常教修行人中道處世,凡事點到為止,不可涉入太深!

    最後帶領人饒芳容總結:有幾位同學(翁靖淳丶賴瑞聰丶高真珠等同學)雖不參加佛學會考,但於回答題目中回答正確比別人還快,讓帶領人很讚歎哦!
    另外題目中若仍有不解可看書「當代人心思潮」有更詳細的解說哦!

    回饋:大家都說很棒,因為經由題庫的問題及解答,比看厚厚的整本書更簡單易懂,也因此更瞭解星雲大師佛法涵養的深厚及他為佛教、為眾生的慈心悲願,提出人間佛教如何實踐於生活讓人很感動,謝謝常住安排每年之佛學會考,真的用心良苦!
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  • 2026/3/29 永吉圓滿讀書會照片分享
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  •   台北-永吉圓滿讀書會 reacted to this post about 1 day ago
    時間:115年3月29日下午2:00-4:00
    地點::台北道場11樓教室一
    主題:當代人心新思潮–序第4頁「一個主題、一個理念」第12-22頁「歡喜與融和」第456-471頁「共生與共榮」
    帶領人:林瑞碧
    紀錄:林瑞碧
    出席::饒芳容 、「同體」、翁靜淳、莊馥甄、林瑞碧 、陳麗莉、高真珠、郭劭美、賴瑞聰等8名
    芳容督導首先解釋:
    「緣起性空」你過去的ㄧ些造作什麼,因為可能你展現出來不一樣,可是原則上每個人都有佛性、所有都有自信心。
    文章大綱:
    一、序說明「一個主題一個理念」;這些理念不受限於時空,尤其更符合當代社會人心之需求!
    「同體」、「共生」、「自然」,是宇宙萬的現象選擇有益工作;「歡喜」、「融和」、「尊重」、「包容」、「平等」、「和平」,是世間人際往來應該遵行的準則;
    「公是公非」、「發心」、「發展」,是人類社會進步與提昇的條件;當每個人都能「自覺」、「行佛」、「化世」、「益人」,就是自利利他、自他都「圓滿自在」了,

    二、「歡喜與融和」:現世悲苦的實相、不足以代表佛教;佛教的真相是禪悅與法喜,我們要用入世替代出世、用積極取換消極;用樂觀改變悲觀、用喜世摧毀厭世;用歡喜的奉獻,展現國際佛教的生命力與自覺觀。
    我們的主張是:
    1.以平等尊重和開放的態度,容納異教和異言、異人和異是 事,但要正面而不邪。
    2.以積極慎重和穩健的作風,吸收其他的精華、特色和方法,但要與人有益。
    3.以豐富廣博和深入的內涵,滋養世間和人類,同體和共生,但要氣宇胸襟。
    三、「共生與共榮」:誰都不能單獨存在,互助互敬、共存共榮,那才是懂得佛法的核心精神。其有六點意見如下:
    1.發心服務奉獻,與群我共生共榮。
    2.倡導環保護生,與地球共生共榮。
    3.舉辦各種活動,與大眾共生共榮。
    4.參與利聲事業,與社會共生共榮。
    5.注重信仰傳承,與家庭共生共榮。
    6.宣揚人間佛教,與普世共生共榮。
    劭美師姊:義工20年,愈發心工作愈多,大寮善後洗地工作。有時候有感應,福報愈多。
    芳容督導:解釋第15頁「我於喜樂念樂中,欲求五功德果。」所謂「五果功」第一長壽、第二容貌端正、第三安穩安樂、第五聰明智慧。它重點就是要用歡喜心、無相心來佈施,才能達到眾生歡喜諸佛。
    最後每個參與人回饋:
    馥甄師姊:準備非常充足,督導補充真得很了解,獲益良多。
    真珠師姊:解說清楚。
    麗莉師姊:編幅較多,很趕。
    芳容督導:本書為今年度佛學會考讀本,大家有空多用功,大家反應熱絡,發言踴躍,笑口常開。
    結語:感謝給予我機會,每一機會都有進步的空間。大家各自都有不同的心得。最後以星雲大師一生重視信眾的幸福安樂,期許我等佛光人都能遵循大師〈真誠的告白—我最後的囑咐〉所說:「誰都不能單獨存在,大家要互助互敬、共存共榮,哪才是懂得佛法的核心精審神。」一同在實踐大師「共生共榮」的思想理念中,成就一個幸福案樂的人生。




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  • 115年7月18日下午在台北道場11樓教室五,我們一起研討有關「當代人心思潮」的題庫(P.20- P.35),本次讀書會由饒芳容師姐帶領,有分會督導幹部與組員莊馥甄丶林瑞碧丶曾雪梅丶高真珠丶賴瑞聰丶郭劭美等共七人參加。

    饒芳容 在研討題庫有同學提出疑問及心得分享如下:

    複選題19题有關般若放光的公案或日常行為,大家不解,帶領人查資料解釋:
    1.趙卅的「吃茶」是打破分別心,提醒修行不必外求,只需要放下妄想以平常心專注於當下正在做的事即是般若放光的妙用。
    2.雲門的「胡餅」此是禪宗著名的公案,學僧問雲門文偃禪師「如何是超佛超祖之談?」雲門答曰:「胡餅」藉由這兩個字打破語言文字的執著,直指人人本具的清淨心,體悟當下日常生活的真實妙用,胡餅是對本心的比喻,知者會心一笑,不知者依餅解義。
    3. 大珠的「飢來吃飯,睏來眠」提醒我們「活在當下」的真諦,真正的修行與解脫並非刻意尋求神通,而是專注於眼前的每一當下,不被雜念干擾。
    4. 佛陀的「著衣持鉢」指佛陀語默動靜中都能散發無限的般若風光如:著衣持鉢即手中放般若光之意。
    此題經帶領人解釋大家總算清楚明了哦。
    饒芳容: 複選題44提及佛教認可的「正業」或「淨財」事業包括哪些範疇,瑞碧同學提及捕魚為業乃為生活,不算正業嗎?帶領人解釋捕魚為業不算正業因為殺生太多,但若不能轉業不得已時星雲大師以前教過不可有殺心,另也有所謂抓大魚放小魚的悲心是需要的哦!

    饒芳容 回饋:因爲帶領人7/8肩骨受傷手術未全好之下仍來帶領,大家很不捨,紛紛表示關懷,帶領人很感動!
    此外,很多題之解答可用刪去法得到答案,大家都能學以致用回答正確,帶領人祝福大家都能金榜題名,大家都很高興哦!
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  • 永吉圓滿讀書會記錄 (台北道場永吉第一分會)
    時間:116年1月24日下午2:00-4:00、
    地點::靖淳師姐住宅
    主題:星雲大師全集第五類文叢「人間萬事」第292頁「義工六事」
    帶領人:林瑞碧
    紀錄:林瑞碧
    出席::饒芳容 、翁靜淳、莊馥甄、陳碧華、林瑞碧 、陳麗莉、高真珠、郭劭美等8名
    芳容督導首先解釋:
    「志工」與「義工」的差別在於法規框架:志工受《志願服務法》規範,需受訓、有服務證與時數記錄,有保險與福利(如交通費),權利義務明確;義工則非受法律約束,多為臨時性、出於熱情自發的無償服務,無強制訓練與時數要求,較自由但也無法定保障。
    帶領人擷取以慈惠法師說「服務」是美容聖品。
    文章大綱:
    義工在社會各個角落,點亮了社會得光明與希望。提供六點意見如下
    一、選擇有益工作
    二、主動熱誠參與
    三、勤勞微笑好話
    四、同事利行助他
    五、要以服務為樂
    六、做義工的義工
    今日義工,應該發願效法,以心和力作不請之友,服務社會,奉獻人群。也希望所有義工都能從服務奉獻中自我成長,繼而影響家人、親友、社會,從佛法中獲得昇華。
    劭美師姐:義工20年,愈發心工作愈多,大寮善後洗地工作。有時候有感應,福報愈多。
    馥甄師姐:人間福報13年幫忙套報紙、郵寄等及在家裡照顧家人也是義工。
    真珠師姐:大寮工作兼環保義工及布置與分會活動、知賓。
    麗莉師姐:人間福報10年早班接聽語音電話、補報紙、泡茶水給義工「做義工的義工」。
    芳容督導:做大寮組長 負責規劃。
    碧華會長:做4年秘書分會的義工。
    最後每個參與人回饋:
    馥甄師姐:準備非常充足,督導補充真得很了解,獲益良多。
    真珠師姐:解說清楚。
    麗莉師姐:主題簡易清楚。
    芳容督導:做義工是很平常事,大家不曉得義工真正涵義,選材很棒,大家反應熱絡,發言踴躍,笑口常開。
    碧華會長:我們所有義工都非常發心,若能在佛光會四大宗旨:文化教育、慈善弘揚、會議共修、聯誼交流中共同參與、一起成就,一定能做得更歡喜,道業也能更加增上。
    結語:感謝給予我機會,每一機會都有進步的空間。大家各自都有不同的心得。最後以星雲大師對義工的說法做總結,核心在於「發心」與「奉獻」。大師認為義工是「人間菩薩」,應具備「無所求」的精神,如同觀世音菩薩般即時幫助有需要的人。義工不僅是服務,更是一種修行、結緣與生命的奉獻,透過不計較、心甘情願的工作, 能體悟「捨」即是「得」的真諦。
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  • 永吉圓滿讀書會記錄 (台北道場永吉第一分會)
    時間:114年10月25日下午2:00-4:00
    地點:台北道場6樓智慧一
    主題:佛說八大人覺經
    帶領人:郭劭美
    記錄:郭劭美
    出席:饒芳容,郭劭美,林瑞碧,賴瑞聰,陳麗莉,陳碧華,莊馥甄,高真珠,曾雪梅共9名。
    導讀次序:
    第一覺悟:世間無常,國土危脆,四大苦空,五陰無我,生滅變異,虛偽無主,心是惡源,形為罪藪,如是觀察,漸離生死。
    聞:世上任何人事物沒有永遠存在與不壞的。
    思:深刻體會無常、苦、空、無我的真相。
    修:平常生活不貪著、不怨恨,一切無常,應放下執著, 培養慈悲、智慧與平等心對待順逆境。
    證:一切無常,我們會老化會死亡,何必執著,如此思考內心安然清靜。

    提問一:我們覺知世間萬物都無法永遠存在,會變壞、變不見、以目前你所見的一切事物,當你看到他的變化時,對你心情的影響是什麼?
    碧華:曾聽過慧知法師的開示,運動心理學教我們正向思考,當你跌到谷底時不要氣餒,最糟的時候已經過去了,正是往上爬升的時候。
    馥甄:學佛以後,對人事物的看法會比較不執著,用正思惟去面對,較少起煩惱。
    芳容:一切都是因緣和合、因緣生滅所形成。以三法印「諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜」作為觀照,也明白許多事情是眾生共業所成,因此能夠逆來順受,心境更為安穩。
    麗莉: 最近花蓮堰塞湖潰堤災難,很是幸運,我同修和大伯一起養的百隻雞鴨都來得及逃跑到高處⋯沒事,猪隻們也因為在橋側邊沒被淹沒,算是幸運。
    劭美回應:可能妳平常有為它們迴向功德,消災祈福。
    雪梅:一切煩惱不順來自於共業,我都用誦經念佛來迴向面對他。
    劭美總結:大家都非常精進修行,能以佛法正向面對四大皆苦、五蘊皆空的諸多考驗,將佛陀的智慧落實於家庭與日常生活中。不再執著於這個有生滅的「我」,當心保持清淨時,面對任何境遇便不易生起煩惱。

    大家對帶領人的回饋是:有按照讀書會聞思修證的程序流程走,當偏離主題時要及時拉回來。
    瑞聰師姊:同真珠師姊。
    麗莉師姊:主題簡易清楚。
    芳容督導:大家反應熱絡,發言踴躍,帶領人笑口常開。準備周全。
    結語:感謝給予我機會,每一機會都有進步的空間。大家各自都有不同的心得。隨著社會的進步,大家需要自我更新,與時俱進積極行善,以便在日常生活中奉行無礙,對人心的淨化,都能有所助益。
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  •   鳳山-世醒讀書會 reacted to this post about 9 months ago
    時間:115年9月28日下午2:00-4:00
    地點::台北道場11樓教室一
    主題:星雲大師全集第五類文叢「人間萬事」第133頁「更新自已」
    帶領人:林瑞碧
    紀錄:林瑞碧
    出席::饒芳容 、張麗櫻、林瑞碧 、 賴瑞聰、陳麗莉、高真珠、郭劭美等7名
    文章大綱::
    《四書》裡的「大學」說:「苟日新、 日日新、 又日新。」說明人有不斷的更新,才會進步。
    如何自我更新?更新之道,在於:
    一、反省:曾子說:「吾日三省吾身」人要反省,才能更新,才能進步。
    二、認錯:認錯是美德,更是勇敢的表現,所謂「知錯必改, 善莫大焉。」
    三、懺悔:「往昔所造諸惡業,皆由無始貪瞋癡,從身語意之所生,一切我今皆懺悔。」,人要更新自已,「懺悔」是必要的修行。
    四、行善:「已做惡事要更改,未做惡事要杜絕, 未做的善事要積極去做,已做的善事要繼續加強。」
    說一句好話是行善,做一件好事是行善,起一個好心是行善,自我更新,繼而美化社會,祈願全民齊心著力,大家一起來。
    帶領人首先解釋「苟日新、 日日新、 又日新。」意思:如果能每天舊更新,就要持之以恆。從動態角度來強調「不斷革新」;芳容督導分享四攝法及行十善,不造惡業。須廣結善緣,身口意清淨,有佛法才有辦法。
    最後每個參與人回饋:
    劭美師姊:經驗不足需依聞思修程序提問,有進步空間。
    麗櫻師姊:清楚表達,取材很好。
    真珠師姊:解說清楚。
    瑞聰師姊:同真珠師姊。
    麗莉師姊:主題簡易清楚。
    芳容督導:大家反應熱絡,發言踴躍,帶領人笑口常開。準備周全。
    結語:感謝給予我機會,每一機會都有進步的空間。大家各自都有不同的心得。隨著社會的進步,大家需要自我更新,與時俱進積極行善,以便在日常生活中奉行無礙,對普世人心的淨化,都能有所助益。
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