讀做一個人
讀明一點理
讀悟一些緣
讀懂一顆心
《讀書》
是一種享受,《深入經藏》更是讓眾生親嚐醍醐法味的最佳管道.在與讀書會友們交流討論中,開拓佛法的向度.人生有了佛法就能祥和自在,社會有了佛法就能尊重包容,世界有了佛法才能和平無爭。
Home
Founder
Back
Biography
Works of Venerable Master Hsing Yun
about HBRA
Back
About Us
Know HBRA
Types of HBRA
Online Forms
Back
HBRA Application
Existing HBRA Update
Volunteer Application
Contact Us
Resources
Back
Good Books
Planning & Designs
Q&A
Download
Events
Back
Upcoming Events
News
community
中文
ENG
Home
Groups
Events
Videos
Audio
Photos
More
More
Polls
Marketplace
Filter
Show results from selected filters below:
Check All
|
Uncheck All
Photos
People
Albums
Videos
Events
Groups
Search...
Suggested keywords
Search
x
Search
Sign In
Sign in to your account
Your username or email address
Password
Keep me logged in
Sign In
Forgot username?
Forgot password?
Registered Users
This is the default profile that was created in the site.
718 users
Register Here →
Random Members
Random Albums
No photos available
Untitled
by
普門-駿程讀書會
No photos available
陽明山之旅山水禪
by
新竹-心路讀書會
No photos available
芬芳讀書會成立海報
by
瑞芳-芬芳讀書會
No photos available
2018年度活動精彩回顧
by
台北-人間佛教禪舞讀書會
No photos available
Untitled
by
信眾-大樹王讀書會
Recent Updates
Pinned Items
Recent Activities
日光-光一歡喜讀書會
commented on this post about 8 minutes ago
日光-光一歡喜讀書會
2
0
0
0
0
0
南台-華藏讀書會 and 高雄-金觀音讀書會 reacted to this
See previous comments ...
Comments (
35
)
日光-光一歡喜讀書會
8/17禮拜一下午兩點 閱讀材料:星雲大師成功的祕訣-金剛經 地點:日光寺茶禪院
重點摘要:
離相寂滅分第十四
此分為須菩提尊者深解義趣,得四相寂滅,起忍辱大乘行。
一、深解義趣第一希有。
二、不驚不怖入般若海。
三、行大忍辱離我法執。
四、除滅四相發菩提心。
8/17禮拜一下午兩點 閱讀材料:星雲大師成功的祕訣-金剛經 地點:日光寺茶禪院
重點摘要:
離相寂滅分第十四
此分為須菩提尊者深解義趣,得四相寂滅,起忍辱大乘行。
一、深解義趣第一希有。
二、不驚不怖入般若海。
三、行大忍辱離我法執。
四、除滅四相發菩提心。
佛陀!如果有人聽聞了這經法,而能信心清淨,那麼,他便有了悟實相的智慧,應當知道這人已經成就了第一希有的功德。到了末法時代,最後五百年,如果有眾生,在那時聽聞這微妙經義,而能夠信心清淨信受奉持,這個人便是世上第一希有的人。
因為這人已頓悟真空之理,沒有我、人、眾生、壽者等四相的分別了。如果能離這些虛妄分別的幻相,那麼,就沒有我、人、眾生、壽者等四相的執著了。遠離一切虛妄之相,便與佛無異,而可以稱之為佛了。
何謂不驚、不怖、不畏?僧肇大師言:
得聞大乘聞慧解,一往聞經,身無懼相,故名不驚。
得大乘思慧解,深信不疑,故名不怖。
得大乘修慧解,順教修行,終不有謗,故名不畏。
須菩提!我回想起我在修行忍辱波羅蜜的五百世中,在那時,內心也無我、人、眾生、壽者四相等的執著,所以能慈悲忍辱,不生瞋恨。
須菩提!菩薩發心為了利益一切眾生,便應該如此不住相布施。如來說,一切相無非是邪計謬見、業果虛妄之假相,所以一切相即非真相,不過是因緣聚合的幻現而行,非有非空,不應執著。
須菩提!如來所證悟的法,既非實又非虛無。須菩提!如果菩薩心裏執著有一個可布施的法而行布施,那就像一個人掉入黑暗中一樣,一無所見。如果菩薩心能不住法而行布施,就像人有眼睛,在日光下洞見一切萬物。
More ...
2 weeks ago
Reported
日光-光一歡喜讀書會
2 weeks ago
Reported
日光-光一歡喜讀書會
8/24禮拜一下午兩點 閱讀材料:星雲大師成功的祕訣-金剛經 地點:日光寺茶禪院
重點摘要:
持經功德分第十五
8/24禮拜一下午兩點 閱讀材料:星雲大師成功的祕訣-金剛經 地點:日光寺茶禪院
重點摘要:
持經功德分第十五
佛陀在第八分以三千大千七寶布施的福德,與般若的福德性作校量,表明珍寶布施的福德是世間有漏的果報,般若性德則是出生無漏的善法功德。第十一分佛陀再次申述,以恆河沙數珍寶的布施,比不上無為福德的勝因。
進入第十五分,為了更顯明受持經偈的功德,佛陀今以有人日日三分,過無量劫,以恆河沙數的身命布施,此布施之功德,福力雖多,仍墮三界有為的業報,不如有人聞此經典,一念信順,解般若無住之妙!信解受教般若經教的功德。
佛陀反覆以七寶、身命等布施和受持四句偈者相互校量,主要建立大眾對般若功德的信心,如是住信心清淨,如是降伏我等四相,才能荷擔如來咐囑的弘法家業。
More ...
1 week ago
Reported
日光-光一歡喜讀書會
17 minutes ago
Reported
日光-光一歡喜讀書會
8/31禮拜一下午兩點 閱讀材料:星雲大師成功的祕訣-金剛經 地點:日光寺茶禪院
重點摘要:
能靜業障分第十六
以持經為人輕賤為例,再次演說《金剛經》不可稱量,無邊的不可思議果報。
一、凌辱輕賤除先世罪。
二、供養諸佛不如無心離相。
三、末法眾生狐疑不信。
四、果報巍巍不可思議。
8/31禮拜一下午兩點 閱讀材料:星雲大師成功的祕訣-金剛經 地點:日光寺茶禪院
重點摘要:
能靜業障分第十六
以持經為人輕賤為例,再次演說《金剛經》不可稱量,無邊的不可思議果報。
一、凌辱輕賤除先世罪。
二、供養諸佛不如無心離相。
三、末法眾生狐疑不信。
四、果報巍巍不可思議。
一、凌辱輕賤除先世罪
為什麼持誦此經者,仍會遭逢此輕賤事呢?如是因,如是果,誰都不能逃脫因緣果報的法則,吾人在接受先世罪業的報應現行,種種難忍之事,應聽受信解金剛妙法,任他節節割截噉食,安忍不住四相,更不可動念瞋恨。
凡夫心志柔弱,貪著有相功德,不知輕賤忍辱之境,乃是福慧增長的果報。六根被違順愛憎諸相所動亂,怎能聽受如來宣說此經,能消萬劫罪業,得入諸佛位,甚深不可思議之果報?
若能聽受讀誦此經,為他人說,當顯功德相,並具有二種不可思議的果報。
報不可思議--以輕易重:冰消先世罪業及應墮惡道之業果。
果不可思議--消盡先世罪業,當證菩提之佛果。
二、供養諸佛不如無心離相
佛陀以自己因中修行,供養承事八百四千萬億那由他諸佛之功德,與受持讀誦此經者校量,不及千萬億分之一。
供養諸佛,事屬有為,果報仍可思議計量;受持般若,功屬無為,故不可稱量思議之。菩薩行福慧二施,欲具足第一波羅蜜,以無心離相為第一希有功德。
三、末法眾生狐疑不信
佛陀說:後世有人,受持讀誦此經,所得功德,如果一語道盡,恐人難信,反生疑惑。佛陀以狐性多疑,喻末法眾生信根怯弱,聞般若勝福,恐狂亂不信,以致謗法之愆。因此,佛陀不過隨事便舉,或以三千大千七寶,或如須彌寶聚等校量,略說般若一、二功德。誠如經文說:千萬億分乃及算數譬喻所不能及。
四、果報巍巍不可思議
佛陀在此分的結語,告訴須菩提,當知是經義不可思議,果報亦不可思議。前文已略說受持此經的功德,能重業轉輕,消惡道之業報;並且依此信德,獲證無上正等正覺。佛陀以珍寶施、身命施之譬喻,仍然未具說盡般若千萬億分之一的功德。般若非所知,更非所議,世間的稱量譬喻、計算都不能及。
我們學佛,如果只是一昧希求勝境感應,貪得在在處,皆能免難消災,就錯用心機。有相的福報,終不免五衰相現,生死流浪,入寶山,不應只取著泥塊瓦石,當取隨意寶珠。《金剛經》不只是教我們降伏妄心,而生清淨心,更是一張成佛的藍圖,直教吾等懸崖撒手,佛與魔一時放卻,當體漆桶脫落。
More ...
8 minutes ago
Reported
Post is under moderation
Stream item published successfully. Item will now be visible on your stream.
普賢-旗津分會讀書會
2026.08.02(日)16:00~16:45 旗津分會讀書會紀錄
參與成員:葉秀春、顏淑婷、張瑞滿、李俞嫻、李儀嬋、陳秀玉、謝華善、夏魏宿、許呂樓、林春蘭、郭瑞娘、高紹菁、耿茉莉、林秋月、柯連珠、鄭懷澤、陈翠梅、王俐文、張史恩、傅國慶、陳致欣、曾春玉、曾美華、蘇玲凰、宋潘菊子 共25人
紀錄:李儀嬋、王俐文
地點:普賢寺10樓香雲堂
本次讀書會由 吳韻玫 擔任帶領人,
文章:放光
作者:星雲大師
出處:人間萬事第一冊
本次旗津分會讀書會閱讀的文章為星雲大師所寫的「放光」:一般凡夫也有六根「眼耳鼻舌身心」,我們也可以如佛陀一樣放光,例如:1.眼放慈悲光。2.耳朵放歡喜光。3.鼻子放歡喜光。4舌頭放美語光。5.身體放道德光。6.心靈放智慧光。
讀書會帶領人運用「聞思修證」的讀書方法,帶領大眾深入瞭解大師於文章中所要表達的意思,再引導大眾從文章內容找到與自身的連結點,最後再從文章內容讓每位成員找到自己未來的期許。
蘇鈴凰:參與許多佛光會的活動、課程,發現能增長智慧,就會放智慧光。所以把事情做到了,自然而然的就會發光。
顏淑婷:心靈放光是最重要的,因為心會影響我們外在的行為,若能跟著星雲大師及佛光會的腳步前進,就是在行三好、自立利他。
曾春玉:要改變別人不容易,就先從自己改起,我們自己因學佛而變好,就會心靈放智慧光。
葉秀春會長:
眼睛放慈悲光最容易,因為看大家都是慈悲的,自然就會眼放慈悲光。
另外,又覺得鼻子放正氣光最難,例如我身為一個毛小孩的鏟屎官,每回在為其整理的時候,總會覺得氣味臭就是臭,但也只能說服自己要心甘情願,自己告訴是自己,這是自己要養的,自己選的,就要歡喜做,甘願受。
李俞嫻:期許自己說話能更圓融。
李儀嬋:學習大師的說話技巧,要先說好聽話,再講真話,對方才願意聽進去。
王俐文:期許自己能如實的朝藥師佛第二大願的方向努力邁進。
張史恩:耳朵想要放歡喜光,就要多說好話,才會時常聽到好話。
林春蘭:學會照顧自己,每個人都要有自己的智慧光。
鄭懷澤:多參與佛光會的活動,自己就會跟著放光。
夏魏宿:.好的收攝,壞的放掉吧。
許呂樓:不對的懺悔,對的繼續做。
其他會員分享:
1.放下執著的心。2.常說好話。3.身體力行覺察行為,六根和一(求知求現)。4.學習像太陽一樣發光。5.耳朵要諦聽。
帶領人結語:
真實的發光,讓慈悲從眼睛放出,正氣在呼吸間,讚美,道德的身體力行,智慧心。現在的世界充滿動盪,我們的付出便是充滿光。我在眾中,眾中有我。
0
0
0
0
0
0
Comments (
0
)
Post is under moderation
Stream item published successfully. Item will now be visible on your stream.
日本-名古屋-無盡藏讀書會
unlocked the badge
Newbie
Newbie
Being part of a community. To unlock this badge, you need to register on this site.
0
0
0
0
0
0
Comments (
0
)
Post is under moderation
Stream item published successfully. Item will now be visible on your stream.
圓福-山水讀書會
unlocked the badge
Newbie
Newbie
Being part of a community. To unlock this badge, you need to register on this site.
0
0
0
0
0
0
Comments (
0
)
Post is under moderation
Stream item published successfully. Item will now be visible on your stream.
台北-心悅讀書會
unlocked the badge
Newbie
Newbie
Being part of a community. To unlock this badge, you need to register on this site.
0
0
0
0
0
0
Comments (
0
)
Post is under moderation
Stream item published successfully. Item will now be visible on your stream.
南屏-法喜讀書會
unlocked the badge
Newbie
Newbie
Being part of a community. To unlock this badge, you need to register on this site.
0
0
0
0
0
0
Comments (
0
)
Post is under moderation
Stream item published successfully. Item will now be visible on your stream.
南屏-旭日讀書會
unlocked the badge
Newbie
Newbie
Being part of a community. To unlock this badge, you need to register on this site.
0
0
0
0
0
0
Comments (
0
)
Post is under moderation
Stream item published successfully. Item will now be visible on your stream.
福山-西方讀書會
讀書會名稱:雲水自在讀書會
日期:2026.9.2
時間:0930-1130
地點:線上
帶領人:葉玉蘭
閱讀素材:依空法師著(菩提伽耶那一夜)
神話連篇.(232~247)
帶領人.謝葉玉蘭
參加人員:黃雪娥 姚澄燕 陳金鳳白素卿 陳惠櫻
(一)三十三天天外天.九霄雲外有神仙.神仙本是凡人做.只怕凡人心不堅.透過依法師的文字般若。讓我們瞭解到佛陀關照宇宙的森羅萬象及宇宙穹蒼的遼闊無垠。人類只在三千大千世界的南瞻布洲非常渺小。
(二)天分為二十八天~欲界六天.色界四禪十八天.無色界四天.人類要升天必須受持五戒.修十善業.戒律嚴謹十善業清淨就能升更高的天界亨更的福報。但生為在有福報的天人.福報用盡還是要堕入輪迴.如摩耶夫人生忉利天佛陀曾上忉利天為母說法(地藏經)帝釋天的天主及所有天神都是佛教的護法神.知因識果培植福就能永享天福。
(三)兜率天~此天因為歡樂飽滿.資具滿對八聖道不生滿足.因此稱兜率陀天.内院由補處菩薩居住.今則為彌勒菩薩淨土。直到約人間五十七億六千萬年.下生人間在龍華樹下成佛.於龍華樹樹下舉行三大說法渡眾法會凡是在釋迦佛法運種下善根未及解脫的眾生皆期能在彌勒佛的龍華三會得度。
(四)得人身如爪上泥.失人身如大地塵)「人身難得今己得.即得寶貴人身如何把娑婆転為淨土.是人間佛教的主旨如果能化生天人也要在能聞佛法的忉利天或彌勒淨土.阿彌陀佛的西方極樂世界.三根普備具足信願行三資大家共勉之。
0
0
0
0
0
0
Comments (
0
)
Post is under moderation
Stream item published successfully. Item will now be visible on your stream.
普賢-旗津分會讀書會
美術館賞析-讀書會
日期:2026.09.03 下午1:30~2:30
帶領人:李俞嫻
讀書會成員:葉秀春、李俞嫻、張史恩、夏魏宿、李進士
展覽主題:慶祝佛光山傳燈六十、百年仰望-紀念星雲大師百年誕辰特展
1. 看展覽:更了解星雲大師的一生。
2. 闖關遊戲:張史恩、李俞嫻 闖關成功,獲得手機小吊飾。
3. 分享心得感受:
夏魏宿:進到展館看到大師的塑像非常歡喜。
張史恩:很喜歡大師的一筆字畫。
葉秀春:看到大師的生平、弘法歷程,非常感動。
李進士:喜歡大師的一筆字,更記得大師說過的一句話:「不要看我的字,請看我的心。」讓我很有啟發。
0
0
0
0
0
0
Comments (
0
)
Post is under moderation
Stream item published successfully. Item will now be visible on your stream.
鳳山-無盡燈人間佛教經典讀書會
五甲分會
無盡燈讀書會
日期:8月26日(三)
時間:19:30-21:00
地點:鳳山講堂
教室:三樓教室1
帶領人:汪民隆
召集人:翁秀英
出席者:汪民隆、簡嘉嫻、陳寶蓮、翁秀英、吳浚嘉、陳淑媺、周麗萍、徐睿彤共8位
主題內容:研習《般若波羅蜜多心經》《無無明,亦無無明盡,乃至無老死,亦無老死盡。》
《十二因緣生死輪迴與還滅門》
【心得分享】
簡嘉嫻:在日常生活中如何運用佛法破除無明,核心在於「覺察當下」。
我們不必遠離世俗,而是要在面對工作、家庭與情緒的每個瞬間,練習將向外看、向外抓取的心,收回來觀照自己。
陳寶蓮:覺悟不需要到某個深山或寺廟。當您在洗碗時,清清楚楚知道自己在洗碗;被挨駡時,清清楚楚看著自己的委屈,而不被委屈帶走,這清楚明白就是回歸本覺。
周麗萍:遇煩惱生起的那一刹那,如果順著它想下去,就會演變成無盡的焦慮與痛苦,要在煩惱生起的當下「一刀切斷」。
其最簡單、最直接的,完全不需要大腦思考的一刀切斷法,就是轉移大法。
如持誦「阿彌陀佛」佛號,不管煩惱在想什麼,立刻在心中,不斷的念「阿彌陀佛、阿彌陀佛......」
+1
0
0
0
0
0
0
Comments (
0
)
Post is under moderation
Stream item published successfully. Item will now be visible on your stream.
There are no activities here yet
You need to login to read the rest of the stream items.
Login
Unable to load tooltip content.
Activities Articles
2026 閱讀研討會報名狀況查詢
2026 Online Humanistic Buddhism Reading Association (HBRA) English Facilitator 5 Sessions Workshop
Various Types of Humanistic Buddhism Reading Groups
Recent Photos of the Book Club Family
重點摘要:
離相寂滅分第十四
此分為須菩提尊者深解義趣,得四相寂滅,起忍辱大乘行。
一、深解義趣第一希有。
二、不驚不怖入般若海。
三、行大忍辱離我法執。
四、除滅四相發菩提心。
8/17禮拜一下午兩點 閱讀材料:星雲大師成功的祕訣-金剛經 地點:日光寺茶禪院
重點摘要:
離相寂滅分第十四
此分為須菩提尊者深解義趣,得四相寂滅,起忍辱大乘行。
一、深解義趣第一希有。
二、不驚不怖入般若海。
三、行大忍辱離我法執。
四、除滅四相發菩提心。
佛陀!如果有人聽聞了這經法,而能信心清淨,那麼,他便有了悟實相的智慧,應當知道這人已經成就了第一希有的功德。到了末法時代,最後五百年,如果有眾生,在那時聽聞這微妙經義,而能夠信心清淨信受奉持,這個人便是世上第一希有的人。
因為這人已頓悟真空之理,沒有我、人、眾生、壽者等四相的分別了。如果能離這些虛妄分別的幻相,那麼,就沒有我、人、眾生、壽者等四相的執著了。遠離一切虛妄之相,便與佛無異,而可以稱之為佛了。
何謂不驚、不怖、不畏?僧肇大師言:
得聞大乘聞慧解,一往聞經,身無懼相,故名不驚。
得大乘思慧解,深信不疑,故名不怖。
得大乘修慧解,順教修行,終不有謗,故名不畏。
須菩提!我回想起我在修行忍辱波羅蜜的五百世中,在那時,內心也無我、人、眾生、壽者四相等的執著,所以能慈悲忍辱,不生瞋恨。
須菩提!菩薩發心為了利益一切眾生,便應該如此不住相布施。如來說,一切相無非是邪計謬見、業果虛妄之假相,所以一切相即非真相,不過是因緣聚合的幻現而行,非有非空,不應執著。
須菩提!如來所證悟的法,既非實又非虛無。須菩提!如果菩薩心裏執著有一個可布施的法而行布施,那就像一個人掉入黑暗中一樣,一無所見。如果菩薩心能不住法而行布施,就像人有眼睛,在日光下洞見一切萬物。 More ...
重點摘要:
持經功德分第十五
8/24禮拜一下午兩點 閱讀材料:星雲大師成功的祕訣-金剛經 地點:日光寺茶禪院
重點摘要:
持經功德分第十五
佛陀在第八分以三千大千七寶布施的福德,與般若的福德性作校量,表明珍寶布施的福德是世間有漏的果報,般若性德則是出生無漏的善法功德。第十一分佛陀再次申述,以恆河沙數珍寶的布施,比不上無為福德的勝因。
進入第十五分,為了更顯明受持經偈的功德,佛陀今以有人日日三分,過無量劫,以恆河沙數的身命布施,此布施之功德,福力雖多,仍墮三界有為的業報,不如有人聞此經典,一念信順,解般若無住之妙!信解受教般若經教的功德。
佛陀反覆以七寶、身命等布施和受持四句偈者相互校量,主要建立大眾對般若功德的信心,如是住信心清淨,如是降伏我等四相,才能荷擔如來咐囑的弘法家業。
More ...
重點摘要:
能靜業障分第十六
以持經為人輕賤為例,再次演說《金剛經》不可稱量,無邊的不可思議果報。
一、凌辱輕賤除先世罪。
二、供養諸佛不如無心離相。
三、末法眾生狐疑不信。
四、果報巍巍不可思議。8/31禮拜一下午兩點 閱讀材料:星雲大師成功的祕訣-金剛經 地點:日光寺茶禪院
重點摘要:
能靜業障分第十六
以持經為人輕賤為例,再次演說《金剛經》不可稱量,無邊的不可思議果報。
一、凌辱輕賤除先世罪。
二、供養諸佛不如無心離相。
三、末法眾生狐疑不信。
四、果報巍巍不可思議。
一、凌辱輕賤除先世罪
為什麼持誦此經者,仍會遭逢此輕賤事呢?如是因,如是果,誰都不能逃脫因緣果報的法則,吾人在接受先世罪業的報應現行,種種難忍之事,應聽受信解金剛妙法,任他節節割截噉食,安忍不住四相,更不可動念瞋恨。
凡夫心志柔弱,貪著有相功德,不知輕賤忍辱之境,乃是福慧增長的果報。六根被違順愛憎諸相所動亂,怎能聽受如來宣說此經,能消萬劫罪業,得入諸佛位,甚深不可思議之果報?
若能聽受讀誦此經,為他人說,當顯功德相,並具有二種不可思議的果報。
報不可思議--以輕易重:冰消先世罪業及應墮惡道之業果。
果不可思議--消盡先世罪業,當證菩提之佛果。
二、供養諸佛不如無心離相
佛陀以自己因中修行,供養承事八百四千萬億那由他諸佛之功德,與受持讀誦此經者校量,不及千萬億分之一。
供養諸佛,事屬有為,果報仍可思議計量;受持般若,功屬無為,故不可稱量思議之。菩薩行福慧二施,欲具足第一波羅蜜,以無心離相為第一希有功德。
三、末法眾生狐疑不信
佛陀說:後世有人,受持讀誦此經,所得功德,如果一語道盡,恐人難信,反生疑惑。佛陀以狐性多疑,喻末法眾生信根怯弱,聞般若勝福,恐狂亂不信,以致謗法之愆。因此,佛陀不過隨事便舉,或以三千大千七寶,或如須彌寶聚等校量,略說般若一、二功德。誠如經文說:千萬億分乃及算數譬喻所不能及。
四、果報巍巍不可思議
佛陀在此分的結語,告訴須菩提,當知是經義不可思議,果報亦不可思議。前文已略說受持此經的功德,能重業轉輕,消惡道之業報;並且依此信德,獲證無上正等正覺。佛陀以珍寶施、身命施之譬喻,仍然未具說盡般若千萬億分之一的功德。般若非所知,更非所議,世間的稱量譬喻、計算都不能及。
我們學佛,如果只是一昧希求勝境感應,貪得在在處,皆能免難消災,就錯用心機。有相的福報,終不免五衰相現,生死流浪,入寶山,不應只取著泥塊瓦石,當取隨意寶珠。《金剛經》不只是教我們降伏妄心,而生清淨心,更是一張成佛的藍圖,直教吾等懸崖撒手,佛與魔一時放卻,當體漆桶脫落。 More ...