普門-長者讀書會

普門長者讀書會
經典讀書-佛陀與弟子
材料：星雲大師全集《十大弟子傳》
日期：115/1/6 13：10-16：10
地點：普門寺5樓智慧教室
召集人：覺瀚法師
帶領人：翁淑芳
參加：覺瀚法師、翁淑芳、陳烈雲、葉貞秀、黃夜霞、林蒼廟、楊黃阿欵、鍾珠枝、李月娥、陳惠美、郭碧霞等28人
導讀與討論
【主題】：《十大弟子傳．優波離持戒第一》
壹 前言
一、舍智連通說富那，須空旃論迦頭陀，那律天眼波離戒，阿難多聞密行羅。二、須空旃論迦頭陀
三、那律天眼波離戒
【優波離持戒第一】
一、 出身首陀羅族
二、為佛陀理髮
三、先出家為師兄
四、一段本生譚
五、行化中的遭遇
預告、下期

tw0157
hbtw0157
普門長者讀書會
經典讀書-佛陀與弟子
材料：星雲大師全集《十大弟子傳》
日期：114/12/23 13：10-16：10
地點：普門寺5樓智慧教室
召集人：覺瀚法師
帶領人：翁淑芳
參加：覺瀚法師、翁淑芳、陳烈雲、葉貞秀、黃夜霞、林蒼廟、楊黃阿欵、鍾珠枝、李月娥、陳惠美、郭碧霞等28人
導讀與討論
【主題】：《十大弟子傳．大迦葉——頭陀第一》《 阿那律天眼第一》
壹 前言
一、舍智連通說富那，須空旃論迦頭陀，那律天眼波離戒，阿難多聞密行羅。二、須空旃論迦頭陀

貳、大迦葉——頭陀第一
一○、阿難贈缽
一一、樂於修苦行
一二、佛陀分半座
一三、繼承佛陀的衣缽
一四、三藏聖典結集
一五、龍華三會願相逢
龍華三會
彌勒菩薩於龍華樹下成道的三會說法。又稱龍華會、彌勒三會，略稱龍華。乃指佛陀入滅後五十六億七千萬年，彌勒菩薩自兜率天下生人間，出家學道，坐於翅頭城華林園中龍華樹下成正等覺，前後分三次說法。昔時於釋迦牟尼佛的教法下未曾得道者，至此會時，以上中下根之別，悉可得道。
彌勒菩薩當來下生成佛，是在龍華樹下，其樹名龍華者，言其枝幹高大如龍盤空，且能開燦爛之花，結豐碩之果。
言三會者，
1其轉第一次法輪，遇彌勒佛聽經聞法受記度脫者，是為龍華初會；
經若干時期，有若干眾生，又聞彌勒佛說法而得超凡入聖者，是為龍華二會；
到最後一會，則大轉法輪，凡為彌勒佛所度之機，皆度盡無餘，是為龍華三會。

時間
彌勒菩薩當來下生成佛，其時間距離現在尚遠。根據《彌勒上生經》記載，釋迦佛對彌勒菩薩說：“閻浮提歲數五十六億萬歲，爾乃下生於閻浮提。”即說明了彌勒菩薩距今二千五百餘年前生天后，需經過人世五十六億萬歲的悠久年代，才能下生人間在龍華菩提樹下成佛，擊大法鼓，轉大法輪。
常被稱為「當來下生彌勒尊佛」。

因果
末法的眾生，凡是在釋迦佛法中生關係者，皆與彌勒佛發生關係，將來龍華三會皆得受記作佛。
但是龍華有三會，到底怎樣分判呢？其關係深大而勝者，則赴初會；其次則赴二會；其淺小而劣者則赴三會。
據菩薩處胎經卷二「三世等品」所載，
龍華三會中，第一會說法度眾九十六億，乃受釋尊之五戒者；
第二會度眾九十四億，乃受持三皈者；
第三會度眾九十二億，乃一稱南無佛者。
然於賢愚經卷十二波婆梨品、大智度論卷三等所載之三會度眾人數則略有出入。 古來即盛行願於彌勒佛出世時再生人間、逢遇三會之說法，如出三藏記集卷十二法苑雜緣原始集目錄序舉出宋明皇帝初造龍華誓願文、京師諸邑造彌勒像三會記、齊竟陵文宣王龍華會記等。
彌勒菩薩是等覺菩薩，為菩薩最後身，他與釋迦牟尼佛本是同學，將後補釋迦佛，成為娑婆世界下一任佛，以後也要像釋迦佛一樣，在人間投胎、出生、出家、修道、證果、度生、故名一生補處。
那麼，彌勒菩薩什麼時候到娑婆世界來成佛呢？要等多久呢？一千年？二千年？不是這樣計算，還早呢！
依佛法的傳播，分三個時期，
1佛住世親自教化的時期叫正法時期；
2佛涅槃後，佛像沒有了，經典也沒有了，叫末法時期，人類的浩劫便接二接三而來。人類的浩劫有好幾種，刀兵劫，就是戰爭，人類相互殘殺，同歸於盡；疾疫劫，就是疾病，各種怪病流行，醫藥束手無策；饑饉劫，環境污染，生態破壞，糧食生產出現危機，大家餓肚子，這是小三災。另外還有風水火等大三災，能夠毀滅整個宇宙，更是可怕。
到了末劫，人類的知識非常進步，頭腦很聰明，腦部充分發育，而四肢退化。目前雖然不到末法時代，但是，我們看到現代的小孩比以前聰明得多，同時人也懶了，四肢越來越不發達，因為生活依賴機器的比重愈大。同時，真正末法來臨，人的壽命也會縮短，那時人心將變得很壞，相互殘殺，最後只剩下少數幾個作為人種。然後，人類的歷史文化再重新建立，每經過一百年，壽命增加一歲，身高增加一寸，如此漸漸增長，人的壽命達到八萬四千歲，便是彌勒菩薩下生人間之時。此在「彌勒菩薩下生經」有清楚的記載。
參、阿那律天眼第一
一、無憂的童年生活
二、熱心希求出家
三、拒絕少女的求婚
四、螺螄蚌蛤愛睡眠
五、佛陀親為縫三衣
六、婦女墮落的原因
七、林中寂靜的快樂
八、感動群盜歸化佛
九、修學八大人覺
一○、晚年的雜事
肆、晚課
預告、下次日期2026/1/6

普門長者讀書會
材料：星雲大師全集第五類【文叢】 / 162-171人間萬事(共10冊) / 162人間萬事1 / p181　表達
日期：114/11/27
地點：普門寺5樓智慧教室
召集人：覺瀚法師
帶領人：翁淑芳
參加：覺瀚法師、翁淑芳、陳烈雲、葉貞秀、黃夜霞、游竣安、楊黃阿欵、鍾珠枝、李月娥、陳惠美、郭碧霞等17人
導讀與討論
【主題】：《人間萬事．表達》
一、用文字表達：
文章本來就是用來表情達意的，有的人口頭說不明白，就說「我寫line給你」；有不論詩歌、散文，甚至用漫畫，都是要靠文字來表達。所以必須先有
語文基本能力。
包括字形、字音、字義、成語、修辭、文義……。
二、用語言表達：
＊豐富的詞彙量
閱讀、寫作和不斷學習新知是提升詞彙的有效途徑，必須靠日積月累的學習才能看到成效，能夠讓你的表達更加生動。
對話技術要避免低落的氣氛：冷場、爭執、對立、找碴、說不停、離題、無共識……怎麼讓場面回暖，產生有結論的溝通？都是要注意的。
＊換一種說法
生活中總會碰到有些人說話不招人喜歡，說出來的話也讓人不是很好接受，同樣一句話從他嘴裡說出來就變味了。但是有些人就特別會說話，同樣一句話，他只是換種說法就讓人很喜歡。有些話你換種說法，意義真的就大不同。
＊善用正面附和語句
＊不挑剔
＊用「我訊息」取代「你訊息」
三、用肢體表達：
眼神 抱胸 聳肩 攤手 三七步
四、用禮物表達：
插花插前面
五、用關係表達：
人不親土親 一表三千里
六、用心意表達：
《鄒忌諷齊王納諫 》
鄒忌問：「我孰與城北徐公美？」妻妾朋友都說他比城北徐公美。
鄒忌自知不及徐公美，以此來委婉規勸齊威王納諫，燕、趙、韓、魏等國聽說了這件事，都到齊國朝拜齊威王。這就是所說的在朝廷之中不戰自勝。
鄒忌表達力極佳，口才心意一定都到位。而齊威王心胸寬大，可以接受建言。

普門長者讀書會
經典讀書-佛陀與弟子
材料：星雲大師全集第五類【文叢】 / 162-171人間萬事(共10冊) / 162人間萬事1 / p181　表達
日期：114/11/27
地點：普門寺5樓智慧教室
召集人：覺瀚法師
帶領人：翁淑芳
參加：覺瀚法師、翁淑芳、陳烈雲、葉貞秀、黃夜霞、游竣安、楊黃阿欵、鍾珠枝、李月娥、陳惠美、郭碧霞等17人
導讀與討論
【主題】：《人間萬事．表達》
一、用文字表達：
文章本來就是用來表情達意的，有的人口頭說不明白，就說「我寫line給你」；有不論詩歌、散文，甚至用漫畫，都是要靠文字來表達。所以必須先有
語文基本能力。
包括字形、字音、字義、成語、修辭、文義……。
二、用語言表達：
＊豐富的詞彙量
閱讀、寫作和不斷學習新知是提升詞彙的有效途徑，必須靠日積月累的學習才能看到成效，能夠讓你的表達更加生動。
對話技術要避免低落的氣氛：冷場、爭執、對立、找碴、說不停、離題、無共識……怎麼讓場面回暖，產生有結論的溝通？都是要注意的。
＊換一種說法
生活中總會碰到有些人說話不招人喜歡，說出來的話也讓人不是很好接受，同樣一句話從他嘴裡說出來就變味了。但是有些人就特別會說話，同樣一句話，他只是換種說法就讓人很喜歡。有些話你換種說法，意義真的就大不同。
＊善用正面附和語句
＊不挑剔
＊用「我訊息」取代「你訊息」
三、用肢體表達：
眼神 抱胸 聳肩 攤手 三七步
四、用禮物表達：
插花插前面
五、用關係表達：
人不親土親 一表三千里
六、用心意表達：
《鄒忌諷齊王納諫 》
鄒忌問：「我孰與城北徐公美？」妻妾朋友都說他比城北徐公美。
鄒忌自知不及徐公美，以此來委婉規勸齊威王納諫，燕、趙、韓、魏等國聽說了這件事，都到齊國朝拜齊威王。這就是所說的在朝廷之中不戰自勝。
鄒忌表達力極佳，口才心意一定都到位。而齊威王心胸寬大，可以接受建言。

普門長者讀書會
經典讀書
材料：星雲大師全集第五類【文叢】 / 162-171人間萬事(共10冊) / 162人間萬事1 / p181　表達
日期：114/11/27
地點：普門寺5樓智慧教室
召集人：覺瀚法師
帶領人：翁淑芳
參加：覺瀚法師、翁淑芳、陳烈雲、葉貞秀、黃夜霞、游竣安、楊黃阿欵、鍾珠枝、李月娥、陳惠美、郭碧霞等17人
導讀與討論
【主題】：《人間萬事．表達》
一、用文字表達：
文章本來就是用來表情達意的，有的人口頭說不明白，就說「我寫line給你」；有不論詩歌、散文，甚至用漫畫，都是要靠文字來表達。所以必須先有
語文基本能力。
包括字形、字音、字義、成語、修辭、文義……。
二、用語言表達：
＊豐富的詞彙量
閱讀、寫作和不斷學習新知是提升詞彙的有效途徑，必須靠日積月累的學習才能看到成效，能夠讓你的表達更加生動。
對話技術要避免低落的氣氛：冷場、爭執、對立、找碴、說不停、離題、無共識……怎麼讓場面回暖，產生有結論的溝通？都是要注意的。
＊換一種說法
生活中總會碰到有些人說話不招人喜歡，說出來的話也讓人不是很好接受，同樣一句話從他嘴裡說出來就變味了。但是有些人就特別會說話，同樣一句話，他只是換種說法就讓人很喜歡。有些話你換種說法，意義真的就大不同。
＊善用正面附和語句
＊不挑剔
＊用「我訊息」取代「你訊息」
三、用肢體表達：
眼神 抱胸 聳肩 攤手 三七步
四、用禮物表達：
插花插前面
五、用關係表達：
人不親土親 一表三千里
六、用心意表達：
《鄒忌諷齊王納諫 》
鄒忌問：「我孰與城北徐公美？」妻妾朋友都說他比城北徐公美。
鄒忌自知不及徐公美，以此來委婉規勸齊威王納諫，燕、趙、韓、魏等國聽說了這件事，都到齊國朝拜齊威王。這就是所說的在朝廷之中不戰自勝。
鄒忌表達力極佳，口才心意一定都到位。而齊威王心胸寬大，可以接受建言。

普門長者讀書會
經典讀書-佛陀與弟子
材料：星雲大師全集《十大弟子傳》
日期：114/10/21
地點：普門寺5樓智慧教室
召集人：覺瀚法師
帶領人：翁淑芳
參加：覺瀚法師、翁淑芳、陳烈雲、葉貞秀、黃夜霞、游竣安、楊黃阿欵、鍾珠枝、李月娥、陳惠美、郭碧霞等28人
導讀與討論
【主題】：《十大弟子傳．大迦葉——頭陀第一》
壹 前言
一、舍智連通說富那，須空旃論迦頭陀，那律天眼波離戒，阿難多聞密行羅。二、須空旃論迦頭陀
貳大迦葉——頭陀第一
一、樹下生偉人
二、不同床的夫妻
三、守約十二年
四、出家去修道
五、做了佛陀的弟子

普門長者讀書會
經典讀書-佛陀與弟子
材料：星雲大師全集《十大弟子傳》
日期：114/11/04
地點：普門寺5樓智慧教室
召集人：覺瀚法師
帶領人：翁淑芳
參加：覺瀚法師、翁淑芳、陳烈雲、葉貞秀、黃夜霞、游竣安、楊黃阿欵、鍾珠枝、李月娥、陳惠美、郭碧霞等28人
導讀與討論
【主題】：《十大弟子傳．大迦葉——頭陀第一》
壹 前言
一、舍智連通說富那，須空旃論迦頭陀，那律天眼波離戒，阿難多聞密行羅。二、須空旃論迦頭陀

貳大迦葉——頭陀第一
六、為美麗悲哀的女子
七、舍利弗訪問
八、度貧婆生天
九、視察教團時的不滿

普門長者讀書會
經典讀書-佛陀與弟子
材料：星雲大師全集《十大弟子傳》
日期：114/10/07
地點：普門寺5樓智慧教室
召集人：覺瀚法師
帶領人：翁淑芳
參加：覺瀚法師、翁淑芳、陳烈雲、葉貞秀、黃夜霞、游竣安、楊黃阿欵、鍾珠枝、李月娥、陳惠美、郭碧霞等28人
導讀與討論
【主題】：《十大弟子傳．迦旃延——議論第一》
壹 前言
一、舍智連通說富那，須空旃論迦頭陀，那律天眼波離戒，阿難多聞密行羅。
貳 材料
十、訓誡無禮的少年
十一、暢說無常之理
十二、為窮人說發財之道
十三、化愛情為慈悲
【補充】我執、法執
十法界：
十法界是佛教天台宗的重要理論，揭示眾生心靈與生命的十種層次，指導修行、反省與覺悟之道，現代人亦可從中獲益。將所有眾生根據其性質狀態分為十類。這十類包括：佛法界、菩薩法界、緣覺法界、聲聞法界、天界、人界、阿修羅界、畜生界、餓鬼界、地獄界。
佛法界：自覺覺他，覺行圓滿的境界。
菩薩法界：修行六度萬行，追求無上菩提的境界。
緣覺法界：修習十二因緣觀，入涅槃的境界。
聲聞法界：行四諦道，知苦斷集，慕滅修道，羅漢之心。
天界：享受快樂的天人。
人界：人類的生存狀態。
阿修羅界：好鬥的神靈。
畜生界：動物的生存狀態。
餓鬼界：因貪欲而受苦的眾生。
地獄界：受極大痛苦的眾生。
前四項稱為四聖，後六項稱為六凡，一心十法界合稱為四聖六凡。
這四聖六凡的高低位置的分類,是以「清淨心」愈高表示愈清淨。）
【補充】有一首偈語說：
「頂聖眼生天， 人心餓鬼腹，畜生膝蓋離，地獄腳底出。 」
意思是：人死了以後，如果頭頂最後才冷卻，必定往生西方；如果眼睛的部分最後冷卻，將來會投生天界；如果心口最後冷卻，來生必然還會做人；如果是肚子最後冷卻，則會墮入餓鬼道；如果轉生為畜生，多半是膝蓋最後冷卻；但如果是腳底最後冷卻，就是墮到地獄去了。 總之，識之於人的生命、三世因果都有很密切的關係。

普門長者讀書會
經典讀書-佛陀與弟子
材料：星雲大師全集《十大弟子傳》
日期：114/6/28
地點：普門寺5樓智慧教室
召集人：覺瀚法師
帶領人：翁淑芳
參加：覺瀚法師、翁淑芳、陳烈雲、葉貞秀、黃夜霞、游竣安、楊黃阿欵、鍾珠枝、李月娥、陳惠美、郭碧霞等28人
導讀與討論
【主題】：《十大弟子傳．迦旃延——議論第一》
壹 前言
一、舍智連通說富那，須空旃論迦頭陀，那律天眼波離戒，阿難多聞密行羅。二、須空旃論迦頭陀
貳 迦旃延——議論第一
五、勸念三寶
六、宣說平等法
七、論長者的資格
八、有道不在年高
九、解答諍的原因

普門長者讀書會
經典讀書-佛陀與弟子
材料：星雲大師全集《十大弟子傳》
日期：114/6/10
地點：普門寺5樓智慧教室
召集人：覺瀚法師
帶領人：翁淑芳
參加：覺瀚法師、翁淑芳、陳烈雲、葉貞秀、黃夜霞、游竣安、楊黃阿欵、鍾珠枝、李月娥、陳惠美、郭碧霞等28人
導讀與討論
【主題】：《十大弟子傳．迦旃延——議論第一》
壹 前言
一、舍智連通說富那，須空旃論迦頭陀，那律天眼波離戒，阿難多聞密行羅。二、須空旃論迦頭陀
貳 迦旃延——議論第一
一、 和哥哥對台演講
由於哥哥嫉妒，迦旃延告訴父親，「學問是公開的，誰都有權利研究和演說。哥哥到外國遊歷，我在家中研究，我沒有要勝過哥哥的心，只想知道這幾年來在家中的悉心研究，是不是有一點成績？哥哥遊歷的結果是滿肚子勝負心，我在家中是真心的做學問。不必麻煩父親管教，我們自己管教自己最好，希望哥哥也能這樣想。」
二、 舅父的教示
接受舅父阿私陀仙人教導。
延伸材料，討論〈佛教與神通〉