南台-妙心讀書會

南台二分會：妙心讀書會
日期：115、1、20
時間：9:30~11：00
閱讀：金剛經般若~清淨自在的心167頁~172頁
召集人：王阿玉
參加者:王阿玉、呂雪香、蔡蘇素月、方金英、薛玉卿、賴麗花、林金瑩、潘朝子、薛榮梅
真心:本性上來說，罪業也是空性的。「妄念」一滅，罪業也沒有了。所以說「放下屠刀，立地成佛」古人說的一點沒錯。「罪業本空由心造，心若滅時罪亦亡，心亡罪滅兩倶空，是則名為真懺悔。」在我們一念心中，具是十法界。
「應無所住而生其心」時，他徹悟了「一切萬法不離自性」是五祖說:何其自性，本自清淨！何其自性本不生滅！
何其自性，本自具足！何其自性，本無動摇！
何其自性，能生萬法！
什麼事使你快樂？大家討論：世上只要做自己喜歡的事就快樂！一位師姐有一天無聊在路上逛了一圈又回到家就說好無聊，有一位法師問她.妳會不會太累.她回答很非常歡喜、說忙碌讓他有目標、才有意義不虛過。
另一位師姐說很喜歡縫紉.做手提袋.手機袋.錢包、到處跟人家結緣。
另一位朋友說對煮東西超喜歡炒米粉、麵跟好朋友交換心得。只有快樂的事就談不完。
另一位朋友:本身是生意人毎到夏天做黑木耳汁都有很多人訂、冬天就做芝麻糖在.賣生意很好也她最快樂的。
另一位談含飴弄孫是她的樂趣喜歡聽小孫子撒嬌叫阿嬤是的快樂的。

南台二妙心讀書會
日期：115.5.19
時間:9:30~11: 00
閱讀內容：金剛經般若~無得而修:真實的獲得
召集人：王阿玉
參加者：王阿玉、潘朝子、呂雪香、朱蕙珠、蔡蘇素月、賴麗花、施怡秀
「無得而修:它教導我們放下對「求果報、求福得、求成佛」的對立心與得失心：明白佛性本自具足,修行不是向外貪求獲得什麼？而是回歸內心清淨，當下實踐就是真修。
「沒有定法可得」指佛陀所說的教法或真理,皆因應眾生的根基不同與因緣而設,並無實體固定不變的法可供執著或獲得。
若心所得或執著於特定形式,即落入障礙。
「事障」是佛教術語’指妨礙眾生解脱生、死、導致六道中輪廻的種種煩惱。
它與妨礙覺悟真理。
「理障」合稱為二障
「而理障」則障礙了「正知見」與成佛。

南台二妙心讀書會
日期:115.6.2
時間：09：00~11：00
閱讀内容：金剛經般若~無得而修
不驚、不怖、不畏~199頁~204頁
召集人：王阿玉
參加者：王阿玉、賴麗花、潘朝子、蔡蘇素月、朱蕙珠、呂雪香、施怡秀
「信順於理」因為真心信服並順應真理，所以心中不起違逆，排斥的念頭。
「故云不逆」：(如+般若無相、空性等)產生了至誠懇信，内心隨順真理,沒有絲毫違背,排斥或毀謗的念頭。
「行解相應謂之受」：「將佛法義理(解)與日常生活實踐(行)相結合融會貫通,並將其納受於心」這是佛教中「解行並重」的最高體現。
故事中老和尚發心要建廟,、到市街上誦經念佛、經過了三個多月、竟然沒有人理他：賣燒餅小孩看了不忍、心想「老和尚太辛苦了、把賣燒餅的錢捐給他」。街上的人們個個慚愧心裏想、大人輸給小孩都知發心做功德嗎？於是一傳十傳百、老和尚終於籌齊建廟的錢了。
老和尚感激這小孩、對小孩說：「孩子今天你發心做大功德.將來你若遇到什麼困難來寺廟找我。」
沒想到他把賺的錢捐給和尚、沒錢給老板一生氣解雇了、後來一直都找不到工作、流浪街頭當乞丐三餐不繼、頭上還長了癩痢頭、眼睛也瞎了……忽然想到老和尚離開時說：如果你有遇到困難找我。
一步一步摸索往寺廟行去。
老和尚因為修持得道、已證得三明六通、知道小乞丐將到來求援，當天晚上召集徒眾、交代大眾:「明天有本寺大護法要來，大家開山門恭敬迎接、不可怠慢！」
隔天就大家等待大護法光臨呀！」
老和尚問：「難道今天什麼人都沒有來嗎？」
徒弟說:没有只有看見一個瞎眼的小乞丐就拿幾塊餅打發走了。
老和尚一聲大喝：「這人是我們大護法快去找回來！」
大家面有難色卻不敢違抗、大家立即追尋小瞎子腳程慢终於追上了，迎接小孩進寺裡敬謹招待.住下來、有一天夜晚的,小孩上廁所不小心掉進茅坑淹死了。
消息傳到街上許多人替他抱不平：「說好心那有好報本來他的工作穩定結果到頭來當乞丐、眼又瞎、爛頭、跌倒茅坑死了。」
有天老和尚就召集村民向大眾開示、「這個小孩依照過去的業報、應該是要受三世業報苦：第一世要受窮苦報癩痢頭.第二世受瞎而不見報、第三應受跌進廁所內淹死報、因為他一念發慈悲心、做大功德、所以將三世的罪業提前在一世受報、省去了二世的痛苦折磨、現在已經超生到天上了！」
就是把佛法功德當做交易。我們用肉眼看見世間的現象有時並非真相是假合的、是妄心以為的假相、如果我們把心住在妄念、妄相上面、對佛法反反覆覆、忽信忽疑、就沒有辦法證得清淨菩提，《金剛經》裡、要我們「信心不逆」,不驚、不怖、不畏、才能身心自在、心無所住口。

南台二分會妙心讀書會
閱讀：金剛經般若~死囚頂油.全神貫注
日期:115.2.3
時間：9：30~11：00
召集：王阿玉
參加:王阿玉、呂雪香、薛玉卿、林金瑩.蘇潘朝子、方金英、施素花.辜秀綢
「愛之欲其生、惡之欲其死」為凡夫執著的「眾生與強烈愛恨妄想。此觀點教導「無住」心法，破除對境的愛，將偏激的愛恨昇華為平等、布施大慈悲體悟一切有為法泡影。
「與人無愛亦無瞋」我們與人相處，要保有「無愛亦無瞋」的心態。有些人愛憎强烈、愛之欲其生，惡之欲其死，很偏激的觀念。新聞報一位年輕人跟女朋友分手、心裏偏激手上拿著尖的東西在馬路邊遇人就往人的身上刺一刀.連續三人受傷、最後被警察治服。
「應無所住而生其心」這意指專注修行時，心不攀緣任何物質或情執，在無相無我的狀態下，自然生起智慧和善心。
「心在何處」心若有住就不安全，不穩定，色聲香味觸法都會變，聲音說了就沒有了，都不是你的「一半一半」半少卻饒滋味，半多反厭糾纏，自來苦樂半相參，會佔便宜祇半。
「念念生滅」眾生起心動念，刹那間生起又滅法，相續不斷，皆屬無常虛妄。經中强調「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得」，教導修行者觀「一切有為法、如夢如幻泡影」。核心行在於「應無所住而生其心」即不住相，在念念出滅中覺知自性而不執，即得自在。

南台二分會妙心讀書會
日期：115、2、23
地點：漁光島
時間：15：00~16：00
閱讀内容：人間萬事第10册~布施四級
召集人：王阿玉
參加者：鄭來于督導、王阿玉、方金英、潘朝子蘇美蓉
「布施」一般人認為行善助人的美德，尤其學佛的人，更是歡喜布施功德。
只是一般有謂「善財難捨」，如果只把布施規範在「施財」上面，即使有心想要布施還是不容易。
現在的人生活裏，毎天「開門七件事」，光是「柴、米.油.鹽、醬、醋、茶」就已經難以應付了，那裏還有餘力布施給人呢？不過佛教講布施，不一定僅止於布施金錢，真正的布施其實有層次的不同。
第一，布施金錢，對有錢人也是最容易的布施。隨時都可能布施，對貧窮的是難生活困難度想布施心有餘力利不足。
大師說過.「布施」有多種方法：口說好話.常稱讚的話.幫助需要的幫忙的人。例：老人過馬路過去扶助、或小孩跌倒受傷需要幫忙.也是結好緣.也是布施一種。
或社會上醫院、區公所、衛生所、警察局、道場、都要大量的義工、沒錢出力也是一種「布施」大家都快樂。
熱心助人.樂於可見、無形之中的布施。

南台二分會：妙心讀書會
日期：115/3/5
時間：9：00~10：00
地點：督導的家
閱讀：快樂之道~(快樂的來源）
召集者：王阿玉
參加者：鄭來于督導、王阿玉、楊若青、賴麗花.蔡惇敏、李月英.方金英
快樂的來源:①快樂來自家庭和諧，每個家庭都希望為家庭和諧，不能自私、執著、計較.而引起爭纷，使家庭不能安寧。如何使家庭和樂.是家裡的每份子一起來經營共同創造！
②快樂來自天然環境：例住山上散步.腳步放慢.或河提岸看日出.夕陽休閒、與事無爭的日子就快樂的來源。
③快樂來自人際關係;一個人處身在今日社會，總有很多朋友、同學、同事或平時參加各種不同社交活動
、.和人與人互動往來，假如自己外交好.朋友一起在互相幫、.讚美別人「敬人者人恆敬之」，別人也會對我讚美、幫助，人際互動溝通，當然會感到快樂。
經常看這個.不順緣、無形中不會有人願交妳做、朋友自然不快樂的。
④快樂來自內心:是快樂，是煩惱是快樂是我們自己去營造出，例：不善經營內心工廠，只想偷工減料、賺不應賺的錢。假如蒙混過去怕別人賺錢、不給人家利益，多為別人著，快樂自然來。

南台二分會：妙心讀書會
日期：115/3/8
時間:15:00~15：30
地點:西螺休息戸外
閱讀：人間福報~毎日閱讀分享~《緣》
參加者：王阿玉、黄麗萍、郭靜蓉.黃陳彩鳳、姜藝雯、蔡阿淑、蘇潘朝子、蘇士華、方金英、蔡方金香、蔡蘇素月、蔡奇昌、蘇候春桂、張月珍、李月英、朱蕙珠、龔雪芬
佛教講「因緣和合」，說明宇宙世間人生，是結合各種的條件而存在的，彼此都有相互依存的關心係。一旦缺少「緣」，諸事難成，因此「緣」很重要。懂得培養善緣，好運也會跟著來。如何結「缘」呢？
等一：你我相識就是有緣：「緣」很奇妙,所謂「有緣千里來相會，無緣對面不相識」，人與人相遇都要有緣分，但也要靠自己來維繫。所以有智慧的人，珍惜每一件事.一個人.毎一個當下的因緣。
第二：面帶微笑廣結人緣：微笑能使煩惱的人得到解脱，使疲勞的人覺得舒適，讓悲傷的人感到安慰，甚至也可以誤會化解。用微笑可以美化人生，這世界就會增添一分色彩，人間也會多一分温馨。
第三：布施歡喜給人善緣：給人一點歡喜，一點方便，就是給人善緣。一塊錢布施、一句好話供養，一件善事幫助別人，都是給人歡喜。集這許多善美的「一」可以「種一收十」、甚至「種十收百」，美好因緣都會回報於自己的。
第四：你對我錯要能惜緣：弘一大師說：「持己當從無過中求有過，非獨進德,，亦且免患。待人當於有過中求無過，非但存厚，亦且解怨。」與人相處，自己肯認錯，會得到諒解，會有所進步；你對我錯，能退讓一步，就是珍惜緣分，彼此惜緣。
慈悲喜捨修成佛緣：所謂「未成佛道，先結人緣」修學佛道更要要廣結善緣，奉行「慈悲喜捨」「四無量心」，是行菩薩道的精神是度眾的最佳法門。因此，具備四無量心，可以廣修無量善行。

南台二分會：妙心讀書會
日期：115、3、27
時間：10：00~11：00
地點：南台別院教室7~2
閱讀：365日旅行者~寛容~承擔
召集人:王阿玉
參加者：候燦榮.鄭來于.王阿玉、楊若青.賴麗花.張秋香.李月英.呂雪香.潘朝子.蔡蘇素月.鄭寶鳳.鞠安平
分享一：因為愛過，所以慈悲：
因為懂得，所以寬容。
分享二：做父親承擔家裡的開消、做母親家庭的大小事全包。
做老板承擔工廠大小事.包工程.人事管理.一年來的盈虧.發薪水點點滴滴事。
分享三：做會長承擔的事務又不一樣.以前做會員.會長交代.行堂.典座.房務一一接手.現在承擔會長職務大小事全包.找義工.分配點點滴滴都忙翻.要溝通.了解每個人的個性.頭要軟.腰要軟.口說好話.真的要好好學習、加油！加油！關關難過、關關過

南台二分會：妙心讀書會
日期:115.4.14
時間:9：30~10：30
地點:水萍温公園
閱讀：獻給旅行者們365日~福種心田(節錄)
召集人：王阿玉
參加者：王阿玉、薛玉卿、林金瑩.蔡蘇素月.施怡秀、潘朝子.辜秀綢、朱蕙珠
「會爭的人，無意中失去了很多朋友:不爭的人,卻常獲得友誼。交一個好朋友,勝過耕一區好田。」這是高中時代,父親叮嚀我的一句話語。
在於「爭」,歷史上有所謂「黨爭」、「政爭」,無不因爭強鬥勝、爭名奪利而起。日常生活裡,也常因爭風吃醋,而釀造紛爭,衍生許多不幸,無一不是為了「爭」字。
分享一：現在國以國爭戰爭使人民民不撩生.民生物品漲漲、物資缺乏、大家爭先恐後的購買。
分享二：家庭兄弟姊妹爭產父故多年不能下葬.也是「爭」
分享三：政治家也為權利.在議會上檔會議不通過檔案或刪除預算。
分享四：家庭為了照顧父母奪家產、兄弟姊妹反目成仇.何必.自己賺錢不是安心嗎？父母地下有知會很難過。

南台二分會妙心讀書會
日期：115、5、1
時間：10:00~10：30
地點:別院7~2法雨堂
閱讀:獻給旅行者們365日~分享(節錄)
召集人：王阿玉
參加者：侯燦榮、王阿玉、李美慧、蔡蘇素月、潘朝子、曾李月英、林金瑩、陳家羚、王阿雲、張秋香、陳麗芬、賴麗花、吳榮雲、林蕙宇、鞠安平
1、欣賞你的人，可以使你充滿自信。分享者：自己是家庭主婦、本原都不敢開口怕說錯話、自從參加活動大家互動、自己無形自己敢表答越來越信心。
2.批評你的人，可以使你愈挫愈勇。第二位分享者：不怕別人批評也是一面鏡子照到我們缺點改進就愈勇。
3、傷害你的人，可以使更加堅強。第三位分享者：她說在婆家受大姑、小叔們她都默默承擔.因為他老公是兄長.也不跟家人的爭執默默承擔、被人欺負也不說什麼、現在也不差房子、土地一塊一塊買.現在家庭寬裕.俗說得好吃虧就是佔便宜。
4.想依靠的對象，可以讓你歇歇腳。第四分享者：說她現在非常幸福、兒子未婚又退休、跟媽媽住在一起、煮飯、打掃兒子很貼心搶著做、談起兒子事笑呵呵、很滿足了。
大家一直以為幸福在遠方,在可以追逐的未來：雙眼保持著眺望,雙耳仔細聆聽,唯恐疏忽錯過。