屏東-八吉祥讀書會

114／12／5
時間9：00～10：00
地點：屏東講堂
主題：表現
召集人、帶領人：錢美蓉
参加人員：錢美蓉、洪春香、邱連和、黃寶金、林金柳、李金娌、陳錦紋、潘滿足、鄭錦市，共九名
大師說表現可以分成五點說明：
1.用工作表現活力：邱連和是中正國中退休老師，教的是理化，將所學應用在課堂中，教導學生不遺餘力，在工作中表現出無限大的活力。
二.用內涵表現閱讀：洪春香督導，平日上班之餘，總是飽讀大師大文章，讓自己行事坐臥，表現得體，廣結善緣，這些內涵都歸功平日喜歡閱讀大師的著作。
三.用公益表現愛心：錢美蓉平常除了義工就是義演，利用時間練習舞蹈，每月到好幾個養護中心表演歌舞娛樂長者，給人希望給人歡喜，用公益表現愛心。
四.用行動表現誠意：黃寶金說，每天給師父準備早齋，在大寮撿菜煮飯，還要承擔佛館義工，許多誠意行動表現才能贏得一句發心菩薩。
五.用配合表現合作：林金柳表示，要與人合作先要養成配合的觀念和態度，提倡大師說的集團創作，以及三好四給的精神。
錢美蓉結論：在道場上承擔任務要盡力完成，把最好的表現出來，讓任工作更圓滿法喜。

國際佛光會中華總會 屏八分會與教師分會 讀書會記錄
時間:114年10月11日(六) 主持人:邱秀蘭 紀錄:章睿羽、吳英帛
地點:前往茶園車上(台東)
上級指導:妙省法師、永恭法師 帶領人:邱照麟
參加人員: 李虹叡 蔡秀蘭 邱秀蘭 李潔玲 王吳靜 戴瑀慧 陳金素 李小潔 袁姿琳 黃素月 李美鳳 陳麗雲 郭育吟 林瓊惠 羅汝綺 賴薐卉 賴宏盈 鄭喜惠
文章: 【承諾的力量】
一、導讀:
帶領人以「大車無輗，小車無軏」為引言，說明車子必須透過金屬連接木桿，軸心才能轉動，象徵「誠信與承諾」是行事之本。接著引出星雲大師文章〈承諾的力量〉導讀，指出「承諾」即是對他人答應後務必兌現的行動。
在古代交通不便、通訊未發達的社會中，人與人之間沒有契約與證人，唯有「誠信」作為信任的基礎。古人重視信守承諾，從「一諾千金」「一言既出，駟馬難追」等成語可見一斑。文章也舉出多位人物與歷史事例：
• 晉文公：出兵攻城前承諾三日不下即退兵，即使只差一天可勝，仍守信撤軍，感動敵方主動投降。
• 諸葛亮：在祁山與魏軍作戰期間，信守對士兵「休養生息」之諾，最終感動將士，士氣振奮而取勝。
• 依融法師，紹覺法師：於宜蘭仁愛之家服務三十餘年，信守承諾，任勞任怨，堅持不懈。
• 金錢上的承諾：如答應捐款、信託遺產者，皆以誠信實踐諾言。
• 情感上的承諾：李白〈長干行〉中「望夫石」「抱柱信」的故事，象徵愛情中的至死不渝。
講師強調，古人為了一句承諾，願以一生去兌現；反觀現代社會契約與錄影取代信任，提醒大眾：「唯有信守承諾，方能獲得永恆信賴。」
二、互動問答重點
• 文中人物：孔子、晉文公、諸葛亮、李白、依融法師、紹覺法師。
• 歷史事件：晉文公攻城守信、諸葛亮祁山之戰、仁愛之家三十年承諾。
• 相關成語：一諾千金、一言九鼎、一言既出、駟馬難追、言而有信。
• 比喻：「大車無輗，小車無軏，何以行之」，比喻誠信為行事軸心。
• 古代傳遞方式：靠信差傳遞家書、口信與物品。
三、回饋分享
1.周素昭:丈夫三十一歲早逝後，依然信守婚姻與照顧婆婆的承諾，體現「終身不渝」的精神。
星雲大師本人即為信守承諾的典範——他年少時答應志開上人出家，即使母親挽留，也堅持履行承諾。我覺得佛光山很多長老都是信守承諾的人。在佛光山的道場，你想學什麼都是ok的，有師父的帶領，絕對不會迷失方向，我自始至終都在佛光山專一道場。
問:作為佛光人信守承諾和持戒的差別？
2.楊國芳師姐：持戒是更為正確的承諾方向。
3.游勤枝師姐：我和師父的緣起是在雲居樓讓我內心震動，有時內心的困頓是師父的的全集像推動我的一把手，我回台北看著〔真誠的告白〕，真心感受大師的無私，更讓我寫出對大師著作心得，我不聰明但我跟著學習，我是個自由的人，對於戒我覺得很困難的，但大師說戒不是困著的，我覺得戒就是等於承諾。
4.段惠珍教授：我跟許多師兄姐一樣是退休後進佛光會學習，退休後參與佛館導覽與文書工作，初期不熟悉佛教名相，但透過堅持與學習逐步精進。剛開始我連過堂是甚麼都不知道，但只要您發心，許多人就在您身邊給我指引，只要跟諸佛菩薩說，就會成就許多事，我剛進佛光會每次考佛學會考，我都不熟悉，但大師一直指引我們往前，一次次進步，在利人的過程中是利己的，跟諸佛菩薩信守承諾是生生世世的，不是在道場，而是在人間佛教中。
問：把承諾當作修行，您覺得能幫助您哪一個面向？
5.李小潔師姐：我覺得整個面向都能幫助到，在學習佛法的路上，會經歷許多挫折，需要花很多時間，但是值得的，只要願意學習，許多事都會迎刃而解。
四、結論：堅守承諾與持戒能培養智慧、實踐人間佛教理念。
• 承諾的力量不僅是個人修行的核心，也是對團體與社會的責任。
• 堅守承諾可實現自我精進，影響他人並推動團體成長。
• 參與佛光人的活動，能從實踐中體會承諾、持戒與智慧的融合，實現人間佛教精神。
五、恭請師父指導
妙省法師：這2天非常充實，帶領人的導讀我很認真聽，以承諾作為修行，可以培養信、願、行的菩薩行，幫助轉化挫折，培養圓滿人格。有些信徒很虔誠護持，有些只是蜻蜓點水般，容易移轉，但當會長堅持不退轉，堅守承諾，會比其他人收穫更多。

國際佛光會中華總會 屏八分會與教師分會 讀書會記錄
時間:114年10月10日(五) 主持人:邱秀蘭 紀錄:章睿羽、吳英帛
地點:前往台東車上
上級指導:妙省法師、永恭法師 帶領人:李虹叡
參加人員: 李虹叡 蔡秀蘭 邱秀蘭 李潔玲 戴瑀慧 陳金素 李小潔 袁姿琳 黃素月 李美鳳 陳麗雲 郭育吟 林瓊惠 羅汝綺 賴薐卉 盧艷玉 賴宏盈 鄭喜惠
文章:三寶頌(大師作詞)
內容:文章省略
帶領人:
一、導讀
三寶頌由來
《三寶頌》這首歌，星雲大師花了數十年的時間構思，並非一時靈感，而是「四十年念念生滅、心行思惟」的成果。最後在一次車程中，大師靈感湧現，口述歌詞，由慈惠法師記錄下來，才完成了這首《三寶頌》。
我們今天能唱這首歌，應該非常珍惜。它承續了太虛大師與弘一大師所作的《三寶歌》的精神，從「人生佛教」發展到星雲大師所推動的「人間佛教」，是一脈相承的傳承。

二、回饋分享
接下來，我們請幾位會員分享他們生活中的經驗。
1.郭育吟:大師創作的歌曲非常動人，記得三月參加禪淨共修法會，聽到爐香讚總是充滿感動，立刻與大師接心。
2.李美鳳：唱歌供養大眾，並鼓勵大家參加講堂每周四的人間音緣合唱團。
3.邱照麟：因緣際會在聚會的場合，千盼萬盼任期即將屆滿，我在七，八年前唱的三寶歌，在佛光會唱到大師的三寶誦，大師在寫的心情是如何？第一:三寶歌花了三年時間寫成三寶頌，我們才有機會唱到，第二:從三寶歌到三寶誦有一種傳承給意念，一脈相承從人生佛教到人間佛教，除了大師之外還有慈惠法師紀錄下來，可以唱到，我們學會珍惜，在三寶引導之下對我們生活乃至生命都方方面面照顧到，建議在座的各位勇於承擔幹部，一起努力。
4.吳英帛：在佛光會可以服務與學習，護持常住，請大家多多給我指導。
主持人：大師在計程車寫出三寶頌，讓我想起在廚房切菜的經驗，大廚一下子就把百人的菜切好了，這是多少經驗的累積。之前屏五的師姐她和同修爭吵的時候，她就想到人間音緣的歌曲---流轉，轉，她也學會轉念。
5.邱秀蘭：想起剛接任會長第一次主持月例會，三寶頌的笑話， 督導告訴我如何背歌詞，用流線圖結構分析，教授級的背誦果然不一樣。
三、結語
《三寶頌》提醒我們皈依佛、法、僧三寶：有佛陀的引導，有佛法的真理，有僧伽的榜樣，使我們能在信仰中安定身心。今天大家能在佛光會中唱誦《三寶頌》，是一種福報，也象徵著我們參與人間佛教四大志業——教育、文化、慈善、共修。希望大家都能珍惜並延續這份傳承的力量。