讀做一個人
讀明一點理
讀悟一些緣
讀懂一顆心
《讀書》
是一種享受,《深入經藏》更是讓眾生親嚐醍醐法味的最佳管道.在與讀書會友們交流討論中,開拓佛法的向度.人生有了佛法就能祥和自在,社會有了佛法就能尊重包容,世界有了佛法才能和平無爭。
Home
Founder
Back
Biography
Works of Venerable Master Hsing Yun
about HBRA
Back
About Us
Know HBRA
Types of HBRA
Online Forms
Back
HBRA Application
Existing HBRA Update
Volunteer Application
Contact Us
Resources
Back
Good Books
Planning & Designs
Q&A
Download
Events
Back
Upcoming Events
News
community
Home
Groups
Events
Videos
Audio
Photos
More
More
Polls
Marketplace
Filter
Show results from selected filters below:
Check All
|
Uncheck All
Photos
People
Albums
Videos
Events
Groups
Search...
Suggested keywords
Search
x
Search
Sign In
Sign in to your account
Your username or email address
Password
Keep me logged in
Sign In
Forgot username?
Forgot password?
Loading cover...
Drag cover to reposition
普門-逍遙讀書會
Registered Users
Timeline
About
Albums
Videos
Audio
Followers
Events
More
Groups
Polls
Marketplace
鳳山-世醒讀書會
reacted to this post about 1 year ago
普門-逍遙讀書會
113.6.1.遙
逍遙讀書會紀錄(月會後)
(一)時間:113年6月1日(週六)3:30-4:30
(二)地點:普門寺智慧教室
(三)出席者:葉麗琴、李袖芳、謝秋枝、徐淑美、徐百合、陳雪貞、陳秀真、邱秀娥、洪美沙等9人.
(四)帶領人兼記錄:洪美沙
一、本次範圍
(一)-1. 第六章題庫:第六章-無住生活:波羅蜜(p.158-p.191):
1.是非題-第40-46題(題庫p.4)
2.單選題-第22-26題(題庫p.10-11)
3.複選題-第14-15題(題庫p.16)
4.共同誦精選提要題-第90-111題(題庫p.13-16)
(一)-2.第六章精義分享
1.佛陀生氣是不住在情緒裡的。例如佛陀教訓羅睺羅,看起來很嚴肅,卻是出於度化,不住在情緒裡,不受情緒擺布。
2.《大乘起信論》將一心分為二門:念念生滅的妄心就會漸次轉化為虛靜靈明的真心。
3.真正的閉關坐禪要能做到:(1)關閉六根賊。(2)禁足妄想心。(3)正觀三毒軍-貪瞋癡。(4)清淨身口意。
4.管理時間就是珍惜生命。能夠管理、善用時間的人,他的時間是心靈的時間;而不能夠善用時間的人,他的時間只是鐘錶刻度的時間。
5.所謂不住生死,就是要以般若的智慧,超越生死;所謂不住涅槃,就是以大慈大悲服務人間,救度眾生。
(二)-1. 第二章題庫:第二章 秘訣:般若(書p.54-85)
1.是非題-第10-18題(題庫p.1-2)
2.單選題-第6-11題(題庫p.7-8)
3.複選題-第5-10題(題庫p.13-14)
4.精選提要題-第30-47題(題庫p.5-7)
(二)-2.精義分享
1.昔日天台宗智者大師講《妙法蓮華經》的時候,光經題上的「妙」字,一連講了九十天,因而有「九旬談妙」的公案。
2.禪宗南宗禪以《金剛經》,北宗禪則以《楞伽經》印心。
3.「般若」,則是向自己的內心探求、開發,超越一切知識和智慧,所以在佛法上,「般若」保留了梵文的音譯而不作意譯。
4.當我們以為自己懂得了、了然於心了、悟道了,凡事就有定見、成見,甚至拿知識和修行,與人較量,要爭個高下,知識反而成了我們的障礙。
5.《大智度論》中說:「般若波羅蜜,分為二分,已成就者名為菩提,未成就者名為空。」
6.「般若」是正見、正覺。「般若」是知道一切法依因緣而起、虛假而有。「般若」是了解「緣起性空」,「真空」才能「妙有」的空不滯空、有不住有。「應無所住而生其心」是每個眾生皆具備的真心,要自己體察,在生活實踐,才能明澈放光。
7.《優婆塞戒經》說:「菩提有三種:一者從聞而得(聲聞),二者從思惟得(辟支佛),三者從修而得(如來)。」
二、下次讀書會
(一)時間:113年6月17日(週一)1:30-3:30
(二)地點:普門寺五樓社教教室
(三)本次範圍:(*請先試做,加深記憶) 。
1.題庫:第七章 無得而修:真實的獲得(p.192-216)
(1)是非題-第47-52題(題庫p.4-5)
(2)單選題-第27-31題(題庫p.11-12)
(3)複選題-第16-19題(題庫p.16-17)
(4)共同誦精選提要題-第112-140題(題庫p.16-20)
2.共讀:第二章 秘訣:般若(書p.68~)
(四)帶領人兼記錄:洪美沙
1
0
0
0
0
0
鳳山-世醒讀書會 reacted to this
Comments (
0
)
Post is under moderation
Stream item published successfully. Item will now be visible on your stream.
Unable to load tooltip content.
Activities Articles
Various Types of Humanistic Buddhism Reading Groups
A Brief Introduction to the Humanistic Buddhism Reading Group
Biography of Venerable Master Hsing Yun
Recent Photos of the Book Club Family