寶華-春秋閣讀書會

春秋閣讀書會(鳳儀組)會議紀錄
日期： 2026年3月10日
時間：9：00-11：00
地點：左營區翠華路601巷102號10F
參加人員：
林麗珠、許月、林秀、賴玉珍、羅美英、孫觀利、蘇林秋桃、姜潘珠仔、鄒李金花
活動內容：
1.請經:
《開經偈》:無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇；我今見聞得受持，願解如來真實義
2.誦讀般若波羅密心經
3.唱十修歌
討論與分享：
主題：六祖壇經懺悔品第六
林麗珠:
今天探討六祖壇經懺悔品第六「自性五分法身香」與「無相懺悔」
「自性五分法身香」是六祖惠能大師為弟子傳授的內在修行綱領，象徵不假外求、自性具足的五種清淨功德。
。這五分香分別為：戒香、定香、慧香、解脫香、解脫知見香，強調心不作惡、心不亂、心無礙、無攀緣、無所知見，以心香內薰，契證自身清淨法身。
以下為「自性五分法身香」的詳細內涵：
戒香：自心中無非、無惡、無嫉妒、無貪嗔、無劫害，身心清淨。
定香：對各種境相心不散亂，不被環境所染，自性如如不動。
慧香：自心無障礙，以智慧觀照自性，不造諸惡，亦不執著所修的善行。
解脫香：自心無所攀緣，無善無惡，不思善、不思惡，自在無礙。
解脫知見香：對於善惡皆無所攀緣，不沉空守寂，廣學多聞，識自本心，達諸佛理，和光接物。
六祖強調：「此香各自內薰，莫向外覓。」意指修行應由內在自性發出清淨之光與功德，而非向外尋求實體的香氣。
許月:
佛教的修行講究懺悔，皆因懺悔是學佛之人自淨身心，明心見性必經的重要階段，只有自己內心至誠懇切的徹底自省與改變，才能真正達到「識自本心，見自本性」的目的。
「五分法身香」的利益是從懺悔中得來的，也就是說，我們只有通過真心至誠地懺悔思想行為的種種過失、妄想、執著和罪業，就能得到「五分法身香」的清淨功德。
林麗珠:
在佛教裡，自性、佛身、法身、佛性、真如等，都是指我們自己的本來面目，也就是我們的自性法身。
當初佛陀在靈山會上，手上拿了一顆隨色摩尼珠，問四方天王道：「你們看一看這顆摩尼珠是什麼顏色？」
四方天王看後，各隨所見，分別說是青、黃、赤、白等不同的色澤。佛陀就將摩尼珠收回，舒開手掌又問道：「我現在手中的這顆摩尼珠是什麼顏色？」
天王不解佛陀心中所指，都不約而同的回答道：「佛陀！您現在手中根本沒有東西，哪有什麼摩尼寶珠呢？」
佛陀真實的告訴四天王道：「我將一般世俗的珠子給你們看，你們都會分別它的顏色，但真正的寶珠在你們面前，卻視而不見，這是多麼顛倒呀！」
這是說明我們的自性就像一顆摩尼寶珠，每個人來看，所看到的顏色都不同。其實這個寶珠的顏色只有一種，是個人的境界不同，而有種種的分別。好像我們的法性，本來是一個，可是由於我們迷惑了，不能認識我們的自性法身，而在自性法身之外，做了很多分別。
「無相懺悔」:
無相懺悔是《六祖壇經》的核心修行，意指「離相懺悔」，不執著於過去的罪過相狀（不捶胸頓足、不生內疚障礙），而是從心性上覺悟，達到「念念不被愚迷、憍誑、嫉妒等惡染」，即「念起即覺，覺之即無」。此法強調懺其前愆、悔其後過，透過當下觀照消融罪業，令三業清淨。
有相懺悔的區別：
有相懺悔： 專注於外在形式或具體的罪咎，容易產生自責與恐懼。
無相懺悔： 回歸心性，明白罪業是因緣所生，無有定體（罪性本空），從根本上改過。
許月:
懺悔文：
依《六祖壇經》，可虔誠誦持：
弟子等，從前念、今念及後念，念念不被愚迷染；從前所有惡業愚迷等罪，悉皆懺悔，願一時消滅，永不復起。弟子等，從前念、今念及後念，念念不被驕誑染；從前所有惡業驕誑等罪，悉皆懺悔，願一時消滅，永不復起。弟子等，從前念、今念及後念，念念不被嫉妒染；從前所有惡業嫉妒等罪，悉皆懺悔，願一時消滅，永不復起。
帶領人補充:
以上六祖壇經懺悔品第六，感謝大家分享，期待將懺悔落實在自心修行，即度自心眾生、斷自心煩惱、學自性法門、成自性佛道。
發四弘誓願:
衆生無邊誓願度
煩惱無邊誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成
然後還要歸依自性三寶:
自性佛（覺）：歸依自性覺，覺而不迷。自心皈依覺，邪迷不生，少欲知足，能離財色，名兩足尊。
自性法（正）：歸依自性正，正而不邪。自心歸依正，念念無邪見，因無邪見故，即無人我貢高貪愛執著，名離欲尊。
自性僧（淨）：歸依自性淨，淨而不染。自心歸依淨，一切塵勞愛欲境界，自性皆不染著，名眾中尊。