讀做一個人
讀明一點理
讀悟一些緣
讀懂一顆心
《讀書》
是一種享受,《深入經藏》更是讓眾生親嚐醍醐法味的最佳管道.在與讀書會友們交流討論中,開拓佛法的向度.人生有了佛法就能祥和自在,社會有了佛法就能尊重包容,世界有了佛法才能和平無爭。
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鳳山-無盡燈人間佛教經典讀書會
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鳳山-無盡燈人間佛教經典讀書會
車上讀書會
日期:2026.04.18
地點 : 鳳山往林園濕地公園途中
行腳
【星雲大師全集18】佛法真義3.佛門行事143
【作者:佛光山開山祖師星雲大師】
有人問,世界在哪裡?世界在我們的腳下。成功在何處?成功也在我們的腳下。一般人都說「雙手萬能」!不錯,雙手可以做很多的事情;但是雙腳如果不走路,怎麼能到達目標呢?在百里外的市場,缺少員工,你不走到那裡就職,站在原地空等,會發財嗎?千里外人家徵選人才,你具備這項能力,不前往應徵,你的才華、能量,誰會知道?有誰會來用你呢?
所以,過去在佛門裡,重視初學的僧侶要四處雲遊行腳。雲遊行腳也不是做貴賓,讓人家來接待;我在日本見過許多行腳僧,跪在某一寺院門口七天七夜,那間寺院才有知客師來接見他,跟他問話。
中國的一些學僧,不在各大叢林參學,沒有聽過長老大德的開示,他的識見必然很淺。所謂不去參訪江西的馬祖,不去參學湖南的石頭,你不在江湖行腳,你哪裡能得到那許多長者的開示、法語?
一般的人要想健康,必須要走路,所謂飯後千步走,才能活到九十九;黃金從江河湖海流過來,我必定要起早趕上那個時間,才能撈取黃金;你懶惰不動,都想人家拿來送給你,自然收成也不是說沒有,但就要看你有那福德因緣嗎?
所以,佛教過去說「千山走衲僧」,多少人為了心中的一個問題不能明白,因此不辭辛苦的行走萬水千山之後,才終於尋找到答案,才終於能夠見「道」。你初出道,花開花落你懂得它的意義嗎?但是你路走久了,看見花開花落,你悟到無常;看到江河波濤洶湧,你懂得什麼意義嗎?你走遠了,知道一切財富,都是要靠流動、互通才有生命。
就是古代的趙州禪師,所謂「趙州八十猶行腳,只為心頭未悄然」。當我們還是井底之蛙,還在一個洞窟裡的階段,就要走出去,要奔向大自然,走向世界,即使山路崎嶇,道路曲折,辛苦難耐,但這也是別人不能代替你的。
過去在禪門裡,大家結伴要出去參學,一個學僧比較懶散的,他也想要參加。旁邊的人就告訴他:你可以參加,但是走路要自己走,我不能背你走路;吃飯、穿衣,甚至屙屎、撒尿,你都要自己來,我不能替代你,你自己要能解決問題,才能一起跟著上路。
過去的人行腳,都是出去參學、問道,了解人家的家風;現在的參學旅行,都是為了看風景,他只看外面,沒有看到裡面。所以過去講行腳,叫做參學;你參學過五台山嗎?你在五台山參訪,你學到了什麼呢?你有參學過峨嵋山嗎?你在峨嵋山又得到了什麼嗎?你說我參訪過天下四大名山、八大叢林,你也要有四大名山、八大叢林的精神、歷史、文化,他們數十年的功行,你都能看到、學到,你的行腳還怕不能達到目標嗎?
現在的人行腳,都希望人家待我好,這是學不到的,行腳僧到哪裡都要能吃苦耐勞,都要能發心奉獻,要苦行作務,即使行腳千里迢迢到了這裡,豈是你一句話罵我,我就回頭嗎?豈是你一個拒絕,我就隨便離開嗎?我必定要用我的虔誠、謙虛、禮貌來感動你,讓你欣賞我的行腳僧風範、行誼;我的行誼風範你欣賞了,你還會不收留我嗎?我行腳還怕沒有收成嗎?所以行腳僧自己也要具備謙虛、忍耐的性格,對人尊重、讚美、讚歎,才能出來行腳啊!
事實上,一個修道人沒有行腳千山萬水,他不知道世界;沒有見過千百位的大德高僧,他不知道人生;沒有吃過萬般的苦楚,他不知道修行。所以,經得起,才是行腳僧的考驗,才是行腳僧的丰姿。
●參訪
社會上有許多人,盛行到各處去旅遊,所謂「讀萬卷書,行萬里路」。現在的年輕人,也在各地受人家邀約,到這裡訪問,到那裡訪問;但路費是從哪裡來呢?吃飯是從哪裡來呢?甚至一些年輕的人當「背包客」,你說我一個小包包帶著,我自己自助旅行。但你也要有人供給住宿,也要有人供給你吃飯,也要有人供給你各種的協助;沒有那許多的人,你一個人在世界上能存在嗎?你的存在,都是靠這許多人幫助你、支持你、養活你。你知道他們都對你有很多的幫助?你有想到嗎?
有道德的人,都會感念社會對他太厚,也感謝別人給他太多了;沒有道德的人,嫌人家這裡不對,那裡不好。這表示自己可憐,表示自己殘缺,表示自己無能;必須要人家的幫助,可是受人家幫助了,卻還要嫌不足。
佛教裡提倡參訪、雲遊、行腳,要參訪善知識。一個人的成功,以我九十高齡來盤算,如果他沒有像《華嚴經》裡說,參訪五十三位善知識,就不能成功。甚至,我想沒有參訪過百人以上,不容易成就。在這百人當中,你要聽過他們幾句話,自己感動於心,把它永遠銘刻在心版上,作為座右銘。比方孔子說,說什麼;孟子說,說什麼;佛說,說什麼;哪一位長者說、哪一位居士說、哪一位小朋友說……能有那麼一句話對我們的前途,對我們的未來,對我們做人有幫助的,就是參訪的意義與價值所在。
所以出外參訪要帶著滿滿的知識,滿滿的經驗,滿滿人家的厚愛、厚意回來,在自己的心裡消化,把人家的一句話、一件事,對自己有功用的,給它消化了以後,再回報給社會,這就是我們人生的成長,人生的進步。
如果把人家對我們各種的好心、好意、好事、對自己厚待都忘記了,例如你聽人家說過一場講演,「你講得好!」「我哪一句好?」「我記不得了。」在哪裡看人家一本書,「你寫得好!」「我哪一句好?」「記不得了。」這都是沒有心智的人,不知道吸收。假如是一個有用的人,就要像海綿一樣,可以把雨水吸收進來;不懂得人我關係的人,他就像一張玻璃紙,就是天降甘露,對他也沒有用,也不能吸收。
因此,參訪、外出,跟人做朋友、交際,或是工作、上班,凡是接觸到這個世界、這個社會的一切,我都要感念他們。
一個人沒有百位善知識給他幾百句的道理,銘刻在他的心版上,他就是貧窮,就會空虛,沒有智慧,沒有素養。所以,今天社會上的年輕朋友們,以及佛教裡參訪的法師,你們要記得,要想成功,必須要有百人以上的經驗分享,你都把它記得,也照人家的那種好人好事方式,去學習、去實踐,那麼你將來成功,必然會有希望。
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