鳳山-鳳二世紀讀書會

鳳二經典讀書會
日期：20260604(四)
共讀材料：當代人心思潮 12 菩薩與義工
時間：晚上8：00~9：00
地點：Line線上
與會人員：許育媚 方玉惠 許文秀 葉林艷鴻 黃惠鈴 等16人
導讀/紀錄：許育媚
照相：方玉惠

星雲大師在2008年世界會員代表大會提出的「菩薩與義工」主題，開示如何透過服務大眾來實踐「上求佛道，下化眾生」的菩提心。

一、義工的祖師：佛陀是義工的祖師。佛陀以「慈悲智慧的犁」在眾生的田裡播灑菩提種子，並親自侍奉弟子湯藥、穿針引線，這就是為眾生做義工的典範。

二、大師開示「志工」與「義工」有什麼區別？
（1）志工：通常是依據個人喜好與志向，但不一定純善。
（2）義工：強調「義」的純善與情義，是用人義的心服務大眾，這也是佛光山特別稱之為「義工」的原因。

三、菩薩與義工的關係：
（1）菩薩是眾生的義工，義工是人間的菩薩 [8]。
（2）義工透過奉獻時間與力量，在服務中學習做人，成就自己的菩提道業。

四、義工的四個層次：
1）一年級：布施金錢財物。
2）二年級：奉獻勞力、犧牲汗水。
3）三年級：布施語言，以愛語給予精神慰藉。
4）四年級：布施真理與法施，這在諸供養中功德第一。

四、與會分享

（1）育媚分享關於「打齋」與「平等」，佛門講究因緣法的平等。布施的價值不在金額多少，而在於「發心」。如同一位孩子布施僅有的五塊錢，其功德可能與企業家布施百萬相當。

（2）育媚分享「拜齋」，「打齋」是為了與大眾結緣。在佛門大活動中，打齋者（齋主）會用餐時，法師宣讀文疏後拜齋的人禮佛三拜，這是拜齋的人在感謝大眾「接受供養」，讓齋主有機會種植菩提種子。如果沒人吃飯，緣怎麼結？因此，無論是出錢的人還是吃飯的人，功德是同等。

（3）玉惠分享曾經有過關於「佔佛陀便宜」的糾結，她第一次在山上當義工時，心裡非常不好意思去吃飯。她當時向師父表示，自己才工作兩個小時，吃這餐飯感覺像是「佔了佛陀的便宜」。觀念轉變的她，後來調整心態，為了能安心吃飯，她選擇留下來服務「一整天」，讓自己覺得對得起那份結緣餐。

（4）育媚導讀人回饋，其實不必覺得不好意思，因為如果沒人吃飯，打齋的人就無法達成結緣的願望。時間到了就該吃飯，這也是一種雙向的成就。

（5）初入佛光山的震撼教育，「愛語接引」的重要性，曾因為在 memo 上寫「感恩」二字，被資深師姐嚴厲教訓，說「我們講『吉祥』不講『感恩』」後面一串責備，讓我當時感到相當震驚，還好，我當時不在意他的態度，所以繼續留在佛門。這段經驗讓我體會到「四攝法」中「愛語」的重要性。在接引新進義工時，應保持親切與溫度的引導，不要動輒教訓，否則會把人嚇跑 。

（6）關於「不請之友」的典範，育媚提到妹妹在 SARS 期間擔任護士，主動簽下「生死狀」去支援第一線和平醫院，甚至要把珍貴的 N95 口罩讓給我，展現了「大菩薩」般的慈悲心腸。這正契合大師所說的，義工應當做那艘「不請自來的舟航」，在世間有苦難時主動現身。

（7）淑美分享義工的最高境界是抱持「感恩報恩」的心。如同大師所說，他一生也都在做義工，他服務大眾不是施捨，而是為了報答父母、老師與大眾的滋養之恩。當人間處處有義工，這份善的力量就能讓世間轉化為淨土。