普門-愛讀書讀書會

115.5.18愛
愛讀書讀書會纪錄
(一)時間：
115年5月18日,1:30-3:00
(二)地點：光明教室
(三)出席：葉麗琴、沈淑惠、陳秀真、徐百合、梁金華、葉麗華、洪美沙等7人.
(四)帶領人兼記錄：洪美沙
(五)資料來源-前五識颂；當代人心思潮的“歡喜與融合”.

一、八識規矩颂的前五識颂
(一)玄奘大師作八識規矩颂,共14偈，每颂4句,本次是前五識颂：
「性境現量通三性，眼耳身三二地居，
遍行別境善十一，中二大八貪瞋痴。
五識同依淨色根，九緣七八好相鄰，
合三離二觀塵世，愚者難分識與根。
變相觀空唯後得，果中猶自不詮真，
圓明初發成無漏，三類分身息苦輪。」
(二)譯
佛教《八識规矩颂》前五識颂 115.5.18
【前五識頌】
(一)經文【前五識頌】
「性境現量通三性，眼耳身三二地居，
遍行別境善十一，中二大八貪瞋痴。
五識同依淨色根，九緣七八好相鄰，
合三離二觀塵世，愚者難分識與根。
變相觀空唯後得，果中猶自不詮真，
圓明初發成無漏，三類分身息苦輪。」

(二)譯文
前五識看見真實景象，或五根接觸外境，均如實呈現，均俱善、惡、 無記性的本質；修行到色界初禪的離生喜樂地時，因以禪悅為食，故眼、耳、身有作用，鼻、舌则無作用。

前五識的感受、識別、造作等具體細節共有三十四個，含1.五遍行-一念起心動念具觸、作意、受、想、思-意志作用，作出善或惡的業用；2.五別境-只對特定目標生起個別心理活動，依特定境界(所樂、決定、曾習、所觀境界不同而生起(欲、勝解-生殊勝見解、念-過去經驗不忘、定、慧)的心理活動，且非持續的存在；3.具十一個善心所-能助人修行斷惡修善，達到心靈平靜與智慧的十一種心理因素，包括信、慚、愧、無貪、無瞋、無癡、精進、輕安、不放逸、行捨、不害等；4.二個中隨煩惱-無慚、無愧；5.八個大隨煩惱-不信、懈怠、放逸、昏沉、掉舉、失念、不正知、散亂等。6.貪、瞋、癡是六根本煩惱中的三個。
前五識能產生微細的地水火風四大的清淨色法，體認緣起性空，從執著、煩惱和生滅無常中解脫出來，達到不染污、身安、心安的調和境界，其所依的核心機制，是精細的感覺神經系統，而非粗顯的肉眼球或耳廓器官。前五識要照境發識需要九個條件： 1.空間2.光明3.根身4.境5.作意-注意6.種子功能即各識種子遇緣會成熟7.根本依的第八阿賴耶識8.染淨依的第七末那識9.分別依的第六意識。又第七識末那識、第八識阿賴耶識是相互依存薰習。
前五識所缘需要九個條件，但鼻、舌、身三識不需明、空二緣，只需其他的七緣；根和識的功用不同，但是凡夫、外道分辨不清，就是二乘人，也難以弄明白。
前五識依根而起的特性是以變現影像的方式運作，依空觀轉化是有漏，無法直接親證無分別的真如法性；直俟金剛道後，一念相應的異熟空，轉成大圓鏡智相應之庵摩羅識，名為圓明初發。此時五識才成無漏，名為成所作智相應心品，且可以示現三種化身1.千丈的勝應身2.丈六的劣應身，和3.隨六道眾生而示現的變化身來幫助眾生息滅輪迴之苦。
第八識在有漏的時候，會受第七轉識業力的熏習而變化，第八識隨善業善功能增長，隨惡業悪功能增長，称為異熟，到了成佛以後，這種異熟的功能就消失了，成佛以後第八識就是無漏，不再受熏。

二、當代人心思潮的“歡喜與融合”
(一)第1篇「歡喜與融和」
1.國際佛光會第一次世界會員代表大會
時間：一九九二年五月十六日
地點：美國洛杉磯西來寺

2.佛光會具足：
信仰的根性本會具足：
(1)信仰的根性─以虔誠信仰的佛法，建立本會的基礎。
(2)普及的特性─以普及人間的服務，作為本會的目標。
(3)現代的適性─以適應現代的發展，形成本會的風格。
(4)國際的廣性─以擴大國際的交流，開闊本會的胸襟。

3.主張，佛光會員要能做到以下六點：
(1)做個共生的地球人。
(2)做個同體的慈悲人。
(3)做個明理的智慧人。
(4)做個有力的忍耐人。
(5)做個布施的結緣人。
(6)做個清淨的修道人。

4.佛陀慈悲教誡：世間是苦、空、無常，但也指示對法樂喜悅的追求。因此現世悲苦的現象，只是用來指點迷津的教示，佛教的真相是禪悅與法喜。佛教有慈悲喜捨的內容，有利樂人間的聖道，有極樂淨土、琉璃世界的美妙樂悅。凡是在佛法中有體驗證悟的人，總是歡呼著：「法喜！解脫！禪悅！安樂！」在在表現佛教導人歡喜、令人快樂的實情。

5.佛教的真相是禪悅與法喜。

6.國際佛光會全體會員，所期許的共同願望：「我們要把歡喜布滿人間！」

三、討論與分享
(二)玄奘大師的前五識頌，讓我們知道前五識只能夠在有相的色聲香味觸的境界活動，却無能觀察無相的真如。只有直俟金剛道後異熟識空的一念相應，得我空、法空的智慧時，才轉成大圓鏡智相應之庵摩羅識，名為圓明初發。此時庵摩羅識所持五根所發的前五識才轉成無漏的成所作智，也才能分三身來教化眾生，度脫一切有情出離生死之苦輪。萬法唯心造，因此我們要常覺察心的煩惱，以正知見來修正，才能達明心見性斷煩惱得安樂。
(一)今年佛學會考“當代人心思潮“，再開始復習，本次第一篇“歡喜與融合”，印證國際佛光會全體會員，所期許的共同願望：「我們要把歡喜布滿人間！」落實在辦浴佛節活動土，在在表現出佛教導人歡喜、令人快樂的慈心悲願，尤其花博的慶祝母親節及浴佛活動，自利利他，與會大眾歡喜、快樂的實况，就是“歡喜與融合”的最佳展現。

四、下次讀書會
(一)時間：
115年6月8日週一讀書會
,1:30-3:00
(二)地點：光明教室
(三)帶領人兼記錄：洪美沙
(四)資料來源-當代人心思潮,八識規矩颂第八識颂