讀做一個人
讀明一點理
讀悟一些緣
讀懂一顆心
《讀書》
是一種享受,《深入經藏》更是讓眾生親嚐醍醐法味的最佳管道.在與讀書會友們交流討論中,開拓佛法的向度.人生有了佛法就能祥和自在,社會有了佛法就能尊重包容,世界有了佛法才能和平無爭。
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普門-愛讀書讀書會
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南台-自在讀書會
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普門-愛讀書讀書會
115.6.22愛
愛讀書讀書會纪錄
(一)時間:
115年6月22日週一讀書會,1:30-3:00
(二)地點:光明教室
(三)帶領人兼記錄:洪美沙
(三)出席:葉麗琴、陳秀真、徐百合、梁金華、洪美沙等5人.
(四)帶領人兼記錄:洪美沙
(五)資料:
1.禪話禪畫
2.當代人心思潮第3、4篇
一、资料一,禪話禪畫的「禪的心要」重點。
(一)真禪心
「金屑雖珍寶,
在眼亦成病;
離無明執著,
是名真禪心。」
(二)唐朝白居易請教興善惟寬禪師重點。
1.「我們人有身口意,請問身口意如何各自修行?」
惟寬禪師答:「假如用於身,就是戒律;說之於口,就是經法;行於心,名禪定。應用有律、有法、有禪,是三,其實是一也。律即是法,法不離禪,身口意合一而修,都是心,因此在身口意三者之間,不必妄起去分別。」
2.「既無分別,何以又說正身、修口、修心?」
惟寬禪師答:「心本無損、無垢淨,不用修行,正身、修口、修心只因妄念,動心。」
3.「垢可以拂拭,不可起念,淨能無念可乎?」
惟寬禪師道:「如人眼睛,物不可住於眼。即使金屑雖珍寶,在眼亦為病。」
4.「無修無念,與凡夫何異?」
惟寬禪師說:「凡夫長無明,二乘長執著,離此無明和執著的二病,是名真修;真修者,不得勤,不得忘,勤者近執著,忘即落無明。此為心要。」
三、资料二,當代人心思潮第3、4篇重點。
(一)當代人心思潮第3篇「尊重與包容」重點
1.「尊重」與「包容」
(1)尊重別人的自由.
(2)尊重生命的價值.
(3)尊重大眾的所有.
(4)尊重天地的生機.
•佛教的「五戒」,最能將自由的精神表露無遺。
-不殺生,是尊重別人生命的自由;
-不偷盜,是尊重別人財產的自由;
-不邪淫,是尊重別人身體的自由;
-不妄語,是尊重別人名譽的自由;
-不喝酒,保持自己神智清醒,自然不會胡作非為。
故守此五戒,就懂得尊重別人的自由。
2.以「享有」的思想來代替「擁有」的觀念。
3.包容
(1)包容異己的存在.
(2)包容傷殘的尊嚴.
(3)包容冤仇的傷害.
(4)包容無心的錯誤.
•包容異己不但不會導致派系分歧,還能繁衍生機,形成枝葉榮茂,百花齊放的盛會。
.華藏世界裡的眾生,因為了悟:生佛平等,自他不二,怨親一如,物我和諧的道理,所以沒有人我是非的紛爭,大家都能以無量的悲心,無盡的願力,互相包容,彼此尊重,因此形成光光相攝、圓融無礙、重重無盡的華藏淨土。
4.一半一半
(1)娑婆穢土是個一半、一半的世界:佛一半,魔一半;男一半,女一半;善人一半,惡人一半;智者一半,愚者一半;我們生活在這一半一半的世界裡,不能只要這一半有利我的天地,拒絕那一半障礙我的世界。唯有通通包容,接納一切,我們才能擁有全面的人生。
(2)面對一半不如意的人事,我們唯有以無緣同體的慈悲心、自他不二的平等心,來包容對方,才能化解干戈,消弭怨仇,贏得更多的敬愛,獲得美滿的人生。
(3)沒有人喜歡犯錯,而犯錯也並不盡然都是壞事,如果因為當事者能自覺,力求改正,錯誤往往是成功的奠基石。
(4)如果大家都能以尊重的態度敬業樂群,以包容的心胸廣利眾生,將娑婆世間建設為佛國淨土,將是指日可待之事。
(二)當代人心思潮第4篇「平等與和平」重點
四、下次讀書會
(一)時間:
115年7月13日週一讀書會,1:30-3:00
(二)地點:光明教室
(三)帶領人兼記錄:洪美沙
(四)資料來源-
資料1.
資料2.當代人心思潮第5、6章
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