松智-開心讀書會

松智開心讀書會記錄
▶️日期：７月 16（四）2026
▶️時間：14:00～15:30
▶️地點：台北道場 五樓拈花軒
▶️主題：浩浩師恩-第十二章人間佛教打造「終身學習」的時代; 第十三章承願而行：國際佛光會對生命的終極關懷
當代人心思潮: 環保與心保/幸福與安樂
▶️導讀者: 周美珠, 記錄: 鍾瑀瑩
▶️參加人員: 周美珠、徐秀慧、施郁麗、鍾瑀瑩、朱美玲、黃寶實、張翠齡

浩浩師恩【重點導讀】
【第十四章 修行與解脫】
不住繫縛是修行，常住法樂是解脫。
覺培法師提到為了舉辦高雄巨蛋「萬人禪淨共修」，花了十八鐘頭，苦行僧不苦，而是享受十八個鐘頭的法樂。因為這十八個鐘頭—不離佛身法界，是刹那，也是永恆；不住繫縛煩惱，是修行，也是解脫！是修行，因為不住繫縳，是解脫，因為常住法樂。

〔即時回饋〕(1).在颱風天會長拼命聯絡信眾鼓勵報名10月3日大巨蛋盛會，也是修行。(2).不論出家在家，都應學習大師，「相」無分別，不離佛身法界，不住繫縛煩惱。

【第十五章 當代佛教的變與不變】
１、詮釋佛法要真理也要世理；2、佛法弘揚要科技也要歸零;3、佛教教育要專才也要通才;4、寺廟功能要學佛也要交流;5、信仰人口要擴大也跨領域。

〔即時回饋〕1.佛法應以聽得懂的語言「傳達」，以有效的方法「傳播」。
2.要「觀機逗教」因應大眾不同根機。
3.說法者要知苦因，取藥者要知真理，詮釋佛法的人就成為關鍵橋樑。
4.以故事取代說理，以世間事印證佛法的究竟。
5.「歸零」是徹底放下一切「離一切諸相，是名諸佛」正是此理。
6.打破僧信界線，視眾生平等，教學者不可故步自封。
7.寺院除了是信仰中心，可以是「百貨公司」可以是加油站，可以是歡樂地。
8.擴大寺院功能，設計各種學習環境，創造學佛因緣。
9.打破佛教既定包袱，以「饒益有情」為前提，包容異己，破除「我執」，不捨眾生「給人因緣」開發潛在佛教徒。

當代人心思潮: 【共識與開放】
共識指宇宙地球是弘法空間，全球人民是弘法對象。
一、對人間佛教要有共識；二、對於不同的教派要尊重
三、對於僧信的地位，要有共尊共榮的認識；四、佛教界應該共尊男女平等的主張
五、對重視青年、培養人才的共識；六、對信仰傳承要有共識
七、重視文化的共識；八、佛教僧侶要從事財法布施
九、簡明易懂的佛法，要有著力宣揚的共識；十、讓信徒參加寺院生活的共識

〔即時回饋〕1.第六項信仰要傳承最為重要，佛教、佛法都是「公有的」，建立「傳承制度」有德者居之，「法幢不容傾倒，慧燈不可熄滅」尊重領導，尊重共識，佛法才能永存。
2.美好的信仰，需要傳承，佛光山人間佛教傳承的是：慈悲、智慧、道德、信仰、三好、四給、把人做好...

【信仰與傳承】
一、人間佛教信仰：佛說的、人要的、淨化的、善美的
二、人間佛教傳承：慈悲、智慧、道德、信仰

〔即時回饋〕1. 願所有佛光人都能關心佛教的未來，共同發心，承擔「佛法永續」的使命。2. 佛光人要注重下一代信仰的延續，鼓勵親近道場，參與活動，聽聞佛法，為子女營造各種「學佛因緣」。

【分享】
※徐秀慧: 浩浩師恩中的「修行與解脫」—星雲大師一生持守清貧能給的全都給了，在他生命中水裡來、火裡去，驚濤駭浪不變的依舊是「為了眾生」「為了佛教」，在星雲大師身上「為佛教也，何惜生命」，這是我們所要學習的。

※朱美玲: 大師以随緣不變的初心，善巧方便接引大眾,認識人間佛教是不離佛陀慈悲的本懷，更是符合佛說的、人要的、淨化的、善美的。大師的遠見與智慧，為佛教培育人才、落實五大洲弘法的土本化..,其慈心悲願令人敬佩，更是我們的典範。

※周美珠: 星雲大師開拓佛教，種種事蹟，每一個創舉都在改寫佛教的歷史，無非讓每一個眾生都能接觸佛法的因緣。

※施郁麗: 大師是創意大師， 將寺院定位為「百貨公司」，一應具全，是大人小孩聯誼交流的歡樂地。成為佛光人這麼久，都沒注意到。哈哈哈！

※鍾瑀瑩:「五種人說經」佛教中能說出佛教經典（經）的五種主體為：佛、弟子、仙人、諸天與化人。依據《大智度論》記載，這五種人所說之法，只要合乎正理並經過佛陀的印可（認可），皆可稱之為經。