讀做一個人

讀明一點理

讀悟一些緣

讀懂一顆心

 

《讀書》

是一種享受,《深入經藏》更是讓眾生親嚐醍醐法味的最佳管道.在與讀書會友們交流討論中,開拓佛法的向度.人生有了佛法就能祥和自在,社會有了佛法就能尊重包容,世界有了佛法才能和平無爭。

  • 文章:人間音緣~十修歌
    時間:115年9月5日9時20分至10時40分
    地點:佛光山金蓮淨苑 帶領人:盧志榮 紀錄:盧志榮
    出席:翁明惠、翁玉瓊、葉青、林漢、洪秀芳、周碧蓮
    帶領人:
    一、隊呼:「金蓮讀書會!增長智慧!」「實踐三好!世界更美好!」
    二、十修歌內容:
    一修人我不計較,二修彼此不比較,
    三修處世有禮貌,四修見人要微笑,
    五修吃虧不要緊,六修待人要厚道,
    七修心內無煩惱,八修口中都說好,
    九修所交皆君子,十修大家成佛道,
    若是人人能十修,佛國淨土樂逍遙。
    三、十修歌哪一種最容易做到?哪一種最難做到?
    四、生活遇到的境界,有運用十修歌來解決問題的經驗?
    五、今天的討論,你體會或學習到了什麼?
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    一、最容易做到:面帶微笑與有禮貌,多數認為日常打招呼、微笑點頭是最基本、隨手可行的修行。
    二、最難做到:
    (一)心中無煩惱:生活與家庭瑣事不斷,如兒女婚姻、生計、長輩牽掛等,心念難以真正平靜。
    (二)口中多說好:脾氣與情緒一上來,容易口出惡言或無法包容他人過失。
    (三)所交皆君子:在人際與利益衝突中難以看透人心,真假君子不易分辨。
    (四)大家成佛道:為前九項圓滿後的究竟目標,需累積深厚資糧,難度最高。
    三、面對同事計較工作量多寡、爭取稱讚與出風頭時,抱持「多做多學、盡本分」的心態,不與之起舞,反而能把事情做好且內心自在。
    四、擔任義工勞動時汗流浹背,視流汗為排毒代謝,轉念認定「吃虧流汗是好事、消業障」,不生退心。
    五、在傳統聚落或家族中,長輩與親戚極度重視輩分禮數。過去曾因未打招呼被非議,後來調整為出門「見人就稱呼、微笑」,不論輩分對錯主動釋出善意,化解人際摩擦。
    六、遭遇沉重家務與經濟挫折時,學會不與境界硬碰硬,適度發洩情緒後即時轉念,將注意力回歸到照顧孩子的責任與當下的平安。
    七、分享過往祖產因信任他人而流失的往事,透過因果思維看待「吃虧是福」,認定「身心健康、知足快樂」才是真正的富足,放下對身外之物的執念。
    八、發心須以「善念」為出發點:凡事只要出發點是良善、想幫助人的,方向就不會偏差太遠。
    九、公私分明,隨順因緣:公眾利益要積極爭取與維護,個人私利則要學會退讓與看淡;遇到過不去的心結,先轉念、調伏自心,再回頭圓融處理事情。
    十、將十修歌作為日常定課:將十修法門融入早晚提醒,如同持誦祈願文,在境界現前時能即時警覺、看破放下,邁向解脫成佛的目標。
    總結:
    一、 十修歌歸納對應於「身、口、意」十善業,以及「戒、定、慧」三學:不計較、不比較、吃虧是「戒」;心中無煩惱是「定」;擇善而交、辨明善知識、同行善友(友直、友諒、友多聞)則是「慧」。
    二、 心起煩惱或犯錯時,可依循《菩提道次第廣論》的「四力淨懺」,(1)對治現行(拜三十五佛懺、金光明懺)、(2)破壞現行(對自己過去所造的惡業生起強烈的追悔)、(3)遮止罪惡(發誓從今以後不再重犯這個惡業,也就是防護未來不再造)、(4)依止力(三寶佛、法、僧至誠皈依,並發起利益眾生的菩提心),來調伏自心,切斷惡念相續。
    三、 感恩《十修歌》如同一面清澈的鏡子,在生活起伏與人事紛擾時及時提醒自己轉念。感謝每一次遇到的考驗與困境,讓我們有機會放下執著、修剪稜角;感恩周遭的善緣與善意,在實踐寬厚與禮貌的過程中,體會到退步原來是進步的自在與喜悅。
    四、 孔子曰:「益者三友,友直,友諒,友多聞」,希望我們於日常生活中時時種因緣,與正直無私的人交朋友、與誠信寬容的人交朋友、與見聞廣博的人交朋友。
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