讀做一個人
讀明一點理
讀悟一些緣
讀懂一顆心
《讀書》
是一種享受,《深入經藏》更是讓眾生親嚐醍醐法味的最佳管道.在與讀書會友們交流討論中,開拓佛法的向度.人生有了佛法就能祥和自在,社會有了佛法就能尊重包容,世界有了佛法才能和平無爭。
Home
Founder
Back
Biography
Works of Venerable Master Hsing Yun
about HBRA
Back
About Us
Know HBRA
Types of HBRA
Online Forms
Back
HBRA Application
Existing HBRA Update
Volunteer Application
Contact Us
Resources
Back
Good Books
Planning & Designs
Q&A
Download
Events
Back
Upcoming Events
News
community
Home
Groups
Events
Videos
Audio
Photos
More
More
Polls
Marketplace
Filter
Show results from selected filters below:
Check All
|
Uncheck All
Photos
People
Albums
Videos
Events
Groups
Search...
Suggested keywords
Search
x
Search
Sign In
Sign in to your account
Your username or email address
Password
Keep me logged in
Sign In
Forgot username?
Forgot password?
Loading cover...
Drag cover to reposition
普門-多聞樂活讀書會
Registered Users
Timeline
About
Albums
Videos
Audio
Followers
Events
More
Groups
Polls
Marketplace
鳳山-世醒讀書會
reacted to this post about 1 month ago
普門-多聞樂活讀書會
多114.10.30
1.時間:114年10月30日下午3:30-5:30
2.地點:線上視訊
3.主題:星雲大師的“在人間自在修行-八識講話”導言:第二講 分解八識前五識的內涵與修行(p.120~ 127)
4.帶領人:周財生
5.出席:周財生、陳淑華、江麗滿、張晉民、鄭月娥、洪美沙等6名
6.記錄:洪美沙
7.拍照:江麗滿
一、複習前五識的內涵與修行-舌1.說愛語與2.說慰語,3.說善事
(ー)說愛語是一種悲心的自然流露,同時也是世間上最美好的語言。對病患給予關愛、讚美,一句柔婉謙和鼓勵愛的話語能讓一個頹唐消極的病患或失敗者,振作奮發,所以,要真誠懇切待人,並與人和藹融洽談話,能廣結善緣,更能增進人際關係。
(二)說慰語,對於失意的人,能鼓勵他重新振作起來,佛陀有次安慰一位重病比丘,讓他不用恐懼,並親自照顧他。得病比丘由此發願,願以慈悲喜捨四無量心,救護一切眾生。又周利槃陀伽因為太愚笨,被哥哥趕出僧團而哭泣時,佛陀也是安慰他說:知道自己是愚笨,就已經是智者了,並教導「拂塵掃垢」的偈頌,讓他拂塵掃垢時念誦,他專心拂塵掃垢時念誦,“掃地掃地,心地不掃,空掃地”的领悟,而往内心修行成就周利槃陀伽日後開悟的因緣。
二、前五識的內涵與修行-舌4.說佛語
「法布施」是諸供養中,最珍貴無上的布施。
(一)財物只能救人燃眉之急,功德僅及於此生;
(二)佛法卻能救人法身慧命,免除惡道輪迴之苦。
(三)要為我們佛教徒來評鑑年級程度,星雲大師認為:
1.一年級的佛教徒:向佛菩薩拜拜的目的,是求取功名富貴和自己的利益。
2.二年級的佛教徒:懂得布施錢財,行善救濟,而不一定向佛菩薩要求什麼。
3.三年級的佛教徒:進一步以念佛、打坐、讀經來淨化身心,消除心中的煩惱。
4.四年級的佛教徒:歡喜聽經聞法,還能向他人弘傳講說,廣行「法布施」。
(四)學佛貴在自利利他,要自我督促,提升為「四年級的佛教徒」,常說佛法,接引他人。
(五)口舌之門,是很好修行的。
我們應該1.多說愛語,散播慈悲的種子;2.能說慰語,潤澤枯竭的靈魂;3.常說善事,傳遞美好的訊息;4.廣說佛法,讓我們的語言像陽光、花朵、淨水,以創造人間的淨土。
三-1、前五識的內涵與修行-身
(一)「身是苦本」,
(二)世間無常變幻,身體有老死,身體本來就不是「我」的,否則我們怎麼無法主宰它的生老病死呢?
(三)色身是由地、水、火、風四大假合所成。一期生命結束以後,四大分散,身體化為塵土,神識另覓投胎所,眼前的軀殼就如浮漚、泡沫,一點也不實在。
(四)佛法希望我們利用身體來「借假修真」,將五蘊身軀中「破銅爛鐵」的雜質,燒煉成「金剛」一般的法身。
三-2、前五識的內涵與修行-身應該如何修行呢?
(一)威儀莊嚴:
行、立、坐、臥四種威儀:行如風、立如松、坐如鐘、臥如弓,外束其身,內檢其心,具足四威儀就能莊嚴持重,展現一個修道者應有的風采,令人生敬渴仰。
(二)禮拜謙恭:
1.我們和佛菩薩來往,透過稱念、禮拜,與佛菩薩接心。
2.拜佛的時候,徐徐彎腰,五體投地,宇宙都隨著我誠摯的力量,盤據到我心中來。
3.常常禮佛拜佛,保持正念、善念,心懷慈悲、平等,才能體悟到佛法空無美好的真理。
(三)改變氣質:
修行,必須從身心調整改變自己。有了正確的思想、觀念,做起事來就會很光明、歡喜。
(四)勤勞服務:
運用自己的身體,服務社會、人群,讓它發揮最大的價值。
四、四歲公案
一個年輕人問一位白髮蒼蒼、齒牙動搖的老先生:「請問您今年高壽?」老先生說:「四歲。」年輕人一臉狐疑的說:「不要開玩笑了,看您少說也有七、八十歲了,怎麼會只有四歲呢?」老先生謙卑的說:「說來慚愧,我過去的人生都在渾渾噩噩中度過,自從四年前皈依佛門以後,才懂得行善助人,從服務大眾中,追求人生的價值,所以我覺得自己真正才活了四歲而已。」
(ー)我們應該警惕自己,不要做「四歲老翁」,應該立志過「三百歲」的人生,盡情發揮生命的潛能,讓自己像阿彌陀佛一樣,散發無量光,活到無量壽。
(二)我們自己的六根隨時都可以放光:
1.口說善良的語言、讚美的好話,就是口中放光。
2.眼看一切人事皆善美,並以慈眼視眾生,即眼睛放光。
3.耳中注意聽聞佛法,並懂得諦聽、善聽,就是耳朵放光。
4.滿臉笑容沒有瞋色,就是臉上放光。
5.心中慈悲、智慧、清淨,就是心中放光。
五、同學討論
(一)在職場遇到雙方爭執時,能設身處地說愛語、慰語而化解纠纷,學佛後心更慈悲,學到要能學佛一樣身口意都放光來廣結善緣。
(二)在看診時對病患,能設身處地說愛語、慰語化解病患的烦惱憂愁,讓他們不用恐懼,醫療效果提昇。
(三)大家在日常生活中,都能把自己的眼、耳、鼻、舌、身管理好,讓它們以道德、慈悲待人接物,人生自然平安吉祥。我們自己的六根也隨時都可以學佛陀般地放光。
六、下次讀書會
(一)時間:114年11月6日下午3:30-5:30
(二)地點:線上視訊
(三)主題:星雲大師的“在人間自在修行-八識講話”導言:第二講 分解八識第六識的內涵與修行(p.127~ )
(四)帶領人:周財生
(五)記錄:洪美沙
(六)拍照:江麗滿
1
0
0
0
0
0
鳳山-世醒讀書會 reacted to this
Comments (
0
)
Post is under moderation
Stream item published successfully. Item will now be visible on your stream.
Unable to load tooltip content.
Activities Articles
Various Types of Humanistic Buddhism Reading Groups
A Brief Introduction to the Humanistic Buddhism Reading Group
Biography of Venerable Master Hsing Yun
Recent Photos of the Book Club Family